Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Екклесиаст 5:1 Екклесиаст 5:2 Екклесиаст 5:3 Екклесиаст 5:4 Екклесиаст 5:5 Екклесиаст 5:6 Екклесиаст 5:7 Екклесиаст 5:8 Екклесиаст 5:9 Екклесиаст 5:10 Екклесиаст 5:11 Екклесиаст 5:12 Екклесиаст 5:13 Екклесиаст 5:14 Екклесиаст 5:15 Екклесиаст 5:16 Екклесиаст 5:17 Екклесиаст 5:18 Екклесиаст 5:19 Екклесиаст 5:20



Екклесиаст 5:4 (RUSV): «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.»
Непосредственное окружение текста
Этот отрывок находится в разделении книги Екклесиаста на размышления о тщете земной жизни и важности искренности в отношениях с Богом. Здесь автор обращает внимание на обеты и обязательства, которые человек произносит перед Богом, и подчеркивает, что серьезность означает не только слова, но и исполнение обещанного.
Что говорит текст о Боге и вере
Главная мысль: Бог смотрит на сердце и на дело человека. Обет — это не абстракция речи, но юридически binding обет, требующий действия. Глупость здесь связана с нерадивостью и безответственностью перед Богом: кто произносит обещания, но не выполняет их, той ответственности не хватает почтения к Богу. Бог не благоволит к лицемерию и пустым словам, но к искреннему принятию обязанности и её исполнению.
Ключевые слова и образы
Связанные места в Писании
1) Притчи 20:25 напоминают о внезапности обета и его необходимости обдуманности, чтобы не упасть в осуждение.
2) Матфея 5:33–37 учит, что слова должны соответствовать действиям; речь должна быть честной и без излишних клятв.
3) Числа 30:2–16 описывает порядок и ответственность при даче обетов и согласа на их исполнение.
Обратите внимание: в Писании обеты обычно сопровождают стабильное поведение и дисциплину, а не произвольное обещание без последующих действий.
Историческое и богословское пояснение (синтез)
Комментаторы схожим образом подчеркивают, что обет — это выражение доверия к Богу и готовности подчинить свою волю Его воле. Matthew Henry и Adam Clarke указывают, что обеты требуют серьёзного отношения: когда человек обещает, он принимает на себя обязательство перед Богом и людьми; неисполнение — нарушает не только личное слово, но и свидетельство веры.
Короткие цитаты: Matthew Henry подчёркивает, что безответственное обещание делает служение Богом пустым; Adam Clarke отмечает, что обет без исполнения — лишённая сила, которая обесценивает благословение и доверие к Богу. Эти выдержки звучат не дословно здесь, но передают идею: слова должны подкрепляться делами.
Практическое применение сегодня
Итог: доверие Богу строится на согласовании слов и дел. Исполнение обета — выражение благоговения и покорности Творцу, а промедление или несоблюдение разоблачают скудость человеческой ответственности.