Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 5:1 Второзаконие 5:2 Второзаконие 5:3 Второзаконие 5:4 Второзаконие 5:5 Второзаконие 5:6 Второзаконие 5:7 Второзаконие 5:8 Второзаконие 5:9 Второзаконие 5:10 Второзаконие 5:11 Второзаконие 5:12 Второзаконие 5:13 Второзаконие 5:14 Второзаконие 5:15 Второзаконие 5:16 Второзаконие 5:17 Второзаконие 5:18 Второзаконие 5:19 Второзаконие 5:20 Второзаконие 5:21 Второзаконие 5:22 Второзаконие 5:23 Второзаконие 5:24 Второзаконие 5:25 Второзаконие 5:26 Второзаконие 5:27 Второзаконие 5:28 Второзаконие 5:29 Второзаконие 5:30 Второзаконие 5:31 Второзаконие 5:32 Второзаконие 5:33



Второзаконие 5:28 — Вводная установка и смысл текста
Осуществляется сразу после получения Моисеем Десяти заповедей на горе Синай и передачи закона народу Израиля. Господь говорит Моисею: услышал слова народа, как они говорили с Мной, и дал указание: «слова народа сего, которые они говорили тебе; все, что ни говорили они, хорошо». Это место фиксирует границу между человеческим волнением и божественной оценкой его речи. Бог не осуждает искренность народа, даже если речь была переполнена благоговейной тенью тревоги и просьб, но подчеркивает, что настроение народа воспринимается им как общее благо и согласие с Моисеем.
Что открывает текст о Боге и вере
- Божье внимание к словам людей: Господь слушал их разговоры и заносил их в плотный контекст богоустановленного руководства. Это показывает тесную личную связь Бога с народом и Его готовность воспринять их голос.
- благосклонная оценка народного восприятия: слова народа «хорошие» в глазах Божьих означают общее согласие с Моисеем и готовность Бога действовать ради благословения народа через установление закона.
- роль Моисея как посредника: Бог обращается к Моисею как к столику власти и каналу передачи благих намерений и требований, которые будут формировать общественную жизнь Израиля.
Ключевые слова и образы
- «слушал» — не просто слышать звуки, но внимательно учитывать пожелания и просьбы народа. Это подчеркивает активное слушание Бога и ответственность людей за искренние обращения.
- «хорошо» — здесь означает согласие Бога с тем, что народ говорит и просит, а значит — возможность реализации через законные и совместимые с божественным замыслом меры.
Связанные места в Писании
Короткий разбор по учению Автора–комментаторов
А. Генри, Б. Альберт и Адам Кларк отмечали, что Бог не отвергает искренние просьбы народа, даже когда речь идет о трудных моментах закона, и что Моисей выступает как доверенный посредник. Их замечания подчеркивают, что божественное согласие на слова людей свидетельствует о доверии к руководству Моисея и об обещании благословения при соблюдении закона.
Практическое применение сегодня
- Вера в диалоге с Богом: мы можем говорить с Богом открыто, доверяя, что Он внимательно слушает и направляет нас к добру.
- Ответственное слушание и участие: наше общение с Богом должно сопровождаться готовностью к принятию Его направления через духовных лидеров и общие решения в общине.
- Молитва и просьбы в рамках божественного замысла: просите не только о своих нуждах, но и о согласовании с Его планами, чтобы ваши желания служили благу народа и славе Бога.