Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 21:1 Второзаконие 21:2 Второзаконие 21:3 Второзаконие 21:4 Второзаконие 21:5 Второзаконие 21:6 Второзаконие 21:7 Второзаконие 21:8 Второзаконие 21:9 Второзаконие 21:10 Второзаконие 21:11 Второзаконие 21:12 Второзаконие 21:13 Второзаконие 21:14 Второзаконие 21:15 Второзаконие 21:16 Второзаконие 21:17 Второзаконие 21:18 Второзаконие 21:19 Второзаконие 21:20 Второзаконие 21:21 Второзаконие 21:22 Второзаконие 21:23



Второзаконие 21:6 (RUSV): контекст и смысл
К тексту: Идёт описание церемониального акта очищения города после убийства. Старейшины города, наиболее близкие к месту происшествия, омоют руки над головой телицы, зарезанной в долине. Этот обряд выражал признание невиновности города в произошедшем и призывает к памяти закона и справедливости перед Богом.
Что говорит текст о Боге и вере
Стих подчеркивает тяготение к справедливости и богопочитанию в общественной жизни. Бог не дистанцируется от преступления, но требует от города ответственности и молитвенного отклика. Омывание рук символизирует чистоту и неотвратимость ответственности лидеров за содеянное, а также ожидание, что Бог признаёт искренность раскаяния и соблюдения законов святой общинной жизни.
Ключевые слова и образы
Связанные отрывки и их связь
К прочитанному тексту близки примеры из книг Исход и Чисел, где используется подобная символика очищения и ответственности городов. Прямых цитат не приводим, но важно увидеть идею: общественная вина и необходимость обращения к Богу через зримые обряды. Также проявляется принцип коллективной ответственности за справедливость и соблюдение законов Божьих.
Практическое применение для современности
Этот фрагмент напоминает нам о значении общинной ответственности за нравственную жизнь. В современном контексте можно извлечь урок о том, что лидеры и граждане должны открыто признавать ошибки, стремиться к очищению и исправлению, а также помнить о честности и порядочности по отношению к закону и к ближним. Призыв к обновлению восприятия закона как обоюдоострой защиты справедливости остаётся актуальным и сегодня.
Короткий синопсис по методам толкования
Использование образов омывания рук унесло ясность в идею ответственности перед Богом и законами народа. Святую природу обрядов дополняют нравственные выводы — необходимость искреннего признания вины и стремления к праведному образу жизни.
Примечание по источникам: в рамках древнееврейского толкования подобные мотивы освещались в комментариях Мэтью Генри (Matthew Henry), Альберта Барнса (Albert Barnes) и Адама Клирка (Adam Clarke). Кратко можно отметить, что они подчеркивают символическую цену очищения и общественного доказательства невиновности; точные цитаты в этом тексте приводятся в минимальном объёме, чтобы сохранить единый поток объяснения.