Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 21:1 Второзаконие 21:2 Второзаконие 21:3 Второзаконие 21:4 Второзаконие 21:5 Второзаконие 21:6 Второзаконие 21:7 Второзаконие 21:8 Второзаконие 21:9 Второзаконие 21:10 Второзаконие 21:11 Второзаконие 21:12 Второзаконие 21:13 Второзаконие 21:14 Второзаконие 21:15 Второзаконие 21:16 Второзаконие 21:17 Второзаконие 21:18 Второзаконие 21:19 Второзаконие 21:20 Второзаконие 21:21 Второзаконие 21:22 Второзаконие 21:23



Второзаконие 21:22 (RUSV): «Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве»
Контекст и установка кадра
Этот стих находится в разделе закона Моисея, касающегося наказаний и порядка судебной процедуры. Он предшествует правилам обращения с повешенным преступником и подчеркивает принцип общественного восприятия греха и его последствий. Текст говорит о том, что преступление достойно смерти, и что преступник будет повешен «на дереве» после казни. В окружении главы речь идёт о точном соблюдении законности, справедливости и воспитании народа в страхе Господнем.
Что открывает текст о Боге и вере
Здесь заложено понимание святости закона и ответственности за преступление. Бог устанавливает рамку наказания, чтобы народ видел серьёзность преступления и не слабел перед злом. В то же время нарратив подчёркивает человеческую ответственность и необходимость соблюдения установленной процедуры, что отражает веру в Бога как упорядочивающего мир и требующего справедливости.
Разъяснение ключевых слов и образов
Связанные тексты и их смысл
— Применение принципа ответственности за тяжкие преступления повторяется в других местах закона (например, предусмотрено публичное наказание и процедура суда). Эти места помогают понять, как общество должно соблюдать священный порядок и защищать слабых.
— Образы наказания подчеркивают важность дисциплины внутри общины и её dependence on divine justice. В целом, закон направлен на сохранение гармонии общества и доверия к Богу как источнику справедливости.
Практическое применение для современного читателя
Краткий синтез
Этот стих демонстрирует фундаментальное отношение к греху и справедливости: преступление, достойное смерти, требует ясного и законного свидетельства, чтобы народ видел важность послушания Богу и соблюдения Его установлений. В контексте всего закона это — часть большого призыва к святости и порядку внутри общины.
Кросс-ошибки и связи
Связь 1: принципы суда и наказания в конце Второзакония подчеркивают общественный характер правосудия. Связь 2: идея публичного свидетельства зла перекликается с законами о городах убежища и защите жизни. Связь 3: концепция ответственности за преступления соединяет мысли о благочестии перед Богом с заботой о безопасности сообщества.
Примечание: в рамках данной публикации мы опираемся на обобщенные принципы богослужебных и правовых комментариев, без привнесения дополнительных богословских воззрений или спорных доктрин.