Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияАмос 5:17 Толкование библейского стиха
Амос 5:17 Значение и толкование библейского стиха
и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.
Амос 5:17 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Амос 5:17 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Исход 12:12 (RUSV) »
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.

Иеремия 48:33 (RUSV) »
Радость и веселье отнято от Кармила и от земли Моава. Я положу конец вину в точилах; не будут более топтать в них с песнями; крик брани будет, а не крик радости.

Исаия 16:10 (RUSV) »
Исчезло с плодоносной земли веселье и ликование, и в виноградниках не поют, не ликуют; виноградарь не топчет винограда в точилах: Я прекратил ликование.
Амос 5:17 (перевод RUSV)
«и во всех виноградниках будет плач, ибо Я пройду среди тебя, говорит Господь.»
Изначальная обстановка текста
Этот стих заключает собой суровую часть книги Амоса, где пророк обличает Израиль за несправедливость и лицемерие в поклонении. Контекст гласят сообщение о грядущем суде: Бог проходит посреди народа как судья, который видит корень зло, отбирая у саботирования справедливости даже там, где якобы царит благочестие. В образе виноградников прослеживается повседневная жизнь человека — работа, обманчивое богатство и социальная несправедливость, скрывающиеся под ярлыком религиозной набожности.
Что говорит текст о Боге и вере
Стих переносит акцент с внешних форм поклонения на реальное состояние сердца и общества. Бог не пренебрегает dettage, Он ходит среди людей — не как отдалённый судья, а как всевидящий Господь, который знает, где сокрыты угнетение и несправедливость. Плач в виноградниках символизирует скорбь и разрушение, которые придут вслед за неправедными отношениями и эксплуатацией ближних. Это предупреждение не только к антисоциальному поведению, но и к формальному благочестию, которое не переходит в благотворство и справедливость.
Важно разобрать слова и образы
«плач» — выражение глубокого горя и скорби народа, когда грядет наказание; «виноградники» — образы повседневной экономической деятельности и плодородной земли, где люди рассчитывали на благословение, но встретят суд. Фраза «Я пройду среди тебя» подчеркивает персональное присутствие Божье: Он не безучастен, Он видит каждую несправедливость, каждое пренебрежение к ближнему. Это не случайная кара, а постановление справедливого Судии, который требует нравственного порядка.
Связанные тексты и пояснения
Краткое резюме и современная применимость
Амос 5:17 напоминает, что Бог не ищет лишь внешних проявлений веры, но истинной справедливости в обществе. Бог ходит среди людей, внимательно наблюдая, как мы относимся к слабым, как распределяем ресурсы и как лечим раны общества. В современном контексте это призыв к честной экономике, защите уязвимых и искреннему покаянию внутри общины. Настоящее поклонение проявляется в милосердии и праведной жизни, а не только в религиозных обрядностях.
Короткие заметки по переводам (без цитат)
Смысл стиха сохраняется в переводе RUSV: Бог является действующим судьёй, проходящим среди народа, и скорбь приходит в мир, где отсутствуют справедливость и милосердие. Этот образ близок к пророческому обличению, где суд связан с освобождением угнетённых и призывом к нравственному обновлению.