Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия4 Царств 24:18 Толкование библейского стиха
4 Царств 24:18 Значение и толкование библейского стиха
Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.
4 Царств 24:18 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
4 Царств 24:18 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

4 Царств 23:31 (RUSV) »
Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.

Иеремия 52:1 (RUSV) »
Седекия был двадцати одного года, когда начал царствовать, и царствовал в Иерусалиме одиннадцать лет; имя матери его--Хамуталь, дочь Иеремии из Ливны.

2 Паралипоменон 36:11 (RUSV) »
Двадцати одного года [был] Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме,
4 Царств 24:18 — Контекст и смысл для современного читателя
Стих фиксирует начало царствования Седекии, последнего царя Иудеи перед вавилонским пленением. В нем отмечается его возраст при восшествии на престол и период царствования, а также имя матери. Эти детали подчеркивают человеческую меру царской власти и историческую обставленность правления в эпоху, когда судьба Иерусалима и народа зависела от послушания Богу и политических обстоятельств региона.
Центральное значение стиха
Седекия вступает на трон в возрасте двадцати одного года и царствует одиннадцать лет в Иерусалиме, что само по себе говорит о продолжительности правления в предвоенное время. Примечанием служит указание матери — Хамуталь, дочь Иеремии из Ливны; такие детали подчеркивают семейное родство и социально-политическую биографию монарха. Этот кадр напоминает о человечесkom аспекте власти: молодость правителя, родственные связи и столкновение с окончательными историческими решениями, связанными с клятвой Божьему завету и судьбой народа.
Ключевые темы
Связанные отрывки
Осмыслению стиха помогают сопоставления с другими местами Писания:
Кратко: упоминания о царях и их семьях в Библии часто апеллируют к ответственности перед Богом за руководство народом, а детали родословной служат ориентиром для понимания политической динамики того времени.
Практическое размышление
Этот стих напоминает верующим о цене правления и ответственности перед Богом даже на общественно значимых позициях. Молодой возраст царя может говорить о потенциале для перемен, если правитель ищет Бога и руководствуется Его заветом. В контексте нашего времени это звучит как призыв к ответственному лидерству, где мудрость, смирение и преданность истине важнее политической амбиции.
Краткое заключение
Седекия вступает на престол в молодом возрасте и царствует одиннадцать лет, с указанием матери Хамуталь из Ливны — деталью, которая подчеркивает личность и родословную правителя. Этот фрагмент служит напоминанием о том, как внешние обстоятельства и внутренние решения переплетаются в истории народа Божьего, и как призыв к послушанию завету Бога остается актуальным для каждого поколения.
Краткие заметки о предыдущих толкованиях
Возможные формулировки из классических комментаторов:
Матвей Генри отмечал важность видимого порядка правления и Последовательности в делах, указывая на ответственный характер божественного промысла; Адам Кларк подчеркивает, что родословная и социальное положение правителя могут служить зеркалом для духовного состояния страны; Альберт Барнс акцентирует внимание на контексте эпохи прелюдии к пленению, где кажущийся порядок царствования оберегается Богом как часть Его судеб.