Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
4 Царств 21:1 4 Царств 21:2 4 Царств 21:3 4 Царств 21:4 4 Царств 21:5 4 Царств 21:6 4 Царств 21:7 4 Царств 21:8 4 Царств 21:9 4 Царств 21:10 4 Царств 21:11 4 Царств 21:12 4 Царств 21:13 4 Царств 21:14 4 Царств 21:15 4 Царств 21:16 4 Царств 21:17 4 Царств 21:18 4 Царств 21:19 4 Царств 21:20 4 Царств 21:21 4 Царств 21:22 4 Царств 21:23 4 Царств 21:24 4 Царств 21:25 4 Царств 21:26



Обзор и контекст 4 Царств 21:14 (RUSV)
В этом отрывке рассказывается о последствиях грехов царя Ахаза и, в особенности, о духовной и политической расплате за беззаконие Иезавели и её потомков. Пророчество и исполнение здесь показывают, как Бог обращает поразившее неверие и идолослужение на историческую реальность — изгнание и разграбление врагов. Текст обращается к теме верности Бога своему завету и суровости наказания за идолопоклонство внутри народа.
Разбор стиха в каноне главы
В 4 Царств 21 глава описывает эпоху манипуляций Иезавели и преступлений Ахаза. В 14-м стихе говорится о том, что Бог отвергает остаток удела Моего и отдаёт его врагам, чтобы те грабили и расхищали его. Это часть общего пророчества о том, что зло внутри народа и идолослужение приведут к изгнанию и поражению. Формула «отвергнуть остаток удела Моего» отражает мысль о том, что спасение и благословение зависят от верности завету; нарушение приводит к утрате особого призвания народа.
Главный духовный урок
Главный урок состоит в том, что Бог суверенен над судьбой Израиля и требует от него послушания. Когда народ уподобляется языческим практикам и отказывается от заветной верности, Бог допускает внешнее поражение — чтобы показать, что идолопоклонство разрушает внутренний духовный порядок и общественную гармонию. Этот стих напоминает о должном восприятии Божьего призыва и ответственности каждого поколения хранить святость завета.
Сравнение с другими местами Писания
- Втор. 28:1–2: благословение за верность завету и последствия непослушания, что резонирует с темой изгнания за идолопоклонство. Комментарий источников: в духе этого раздела сходны темы наказания и предостережения.
- Лк. 11:33–36: свет как образ праведности и предупреждение против скрытого поклонения; Бог не терпит идолопоклонства и требует открытой верности. Связь с темой просвещения и внутреннего порядка.
- Исх. 32:10–11: Бог рассматривает последствия непокорности и всё же сохраняет Своё обещание, но в наказании — путь к раскаянию; здесь видим схожую динамику разделения между доверием и судом.
Практическое применение
Кросс-отсылки и их значение
- Второзаконие 28:15–68: предупреждение о последствиях непокорности; связь с темой наказания за отступление от завета. Указывает на причинно-следственную связь между верностью и благоволением Бога.
- Римлянам 11:22: предупреждение об осторожности в отношении благодати и дерева — показать милость и строгость; напоминает о балансе между любовью и праведностью Божьей.
Краткое резюме
4 Царств 21:14 подчеркивает суровую истину: нарушение завета и отход от поклонения истинному Богу приводит к утрате особого положения и к внешнему поражению. Это предупреждение о том, что внутренний порядок Бог сохраняет для Святости, а нарушение приводит к наказанию и нужде раскаяния. Но в контексте всей книги ясно, что Божья миссия — не только суд, но и призыв к возвращению через милость и положение праведности.
Известные истолкователи отмечают, что текст подчеркивает суверенную власть Бога над историей и тем, что даже элиты Израиля не застрахованы от последствий идолопоклонства. Как писал Matthew Henry, Бог действует не из мщения, но для сохранения святости народа; Albert Barnes указывает на сочетание суда и благодати в заветной теме. Adam Clarke добавляет, что наказания служат предупреждением к народу и могут стать путём к покаянию, если сердце откликается на зов Бога.