Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 3:1 2 Паралипоменон 3:2 2 Паралипоменон 3:3 2 Паралипоменон 3:4 2 Паралипоменон 3:5 2 Паралипоменон 3:6 2 Паралипоменон 3:7 2 Паралипоменон 3:8 2 Паралипоменон 3:9 2 Паралипоменон 3:10 2 Паралипоменон 3:11 2 Паралипоменон 3:12 2 Паралипоменон 3:13 2 Паралипоменон 3:14 2 Паралипоменон 3:15 2 Паралипоменон 3:16 2 Паралипоменон 3:17


Главное толкование: царский храм обложен золотом и украшен резьбой
2 Паралипоменон 3:5 описывает, как храм Соломона был отделан: «Дом же главный обшил деревом кипарисовым и обложил его лучшим золотом, и выделал на нем пальмы и цепочки.» Этот образ служит не столько техническим описанием материалов, сколько символом величия поклонения и цели храма как места встречи Бога с человеком: золотая отделка, резьба пальм и цепочек говорят о славе Божьей и благодати, доступной для народа через храмовую службу.
Контекст литературный
Вариант письма автора Паралипоменон стремится передать царский порядок храма: детальное описание посвящения святым служителям, материалов и художественного оформления. Золото здесь не просто роскошь: оно символизирует благодать Господа, которая украшает среду поклонения и подчеркивает святость места. Пальмы и цепочки, вырезанные на золоте, напоминают древнеримские или ближневосточные мотивы декоративного узора, связывающие храм с образом рая и плодоношения народа.
Теологическое значение
Золото в Писании часто указывает на небесную славу и совершенную чистоту. Обложение дерева кипариса золотом подчеркивает трансформацию обычной древесины в сосуд благодати. Пальмы ассоциируются с победой и плодоношением, а цепочки — с прочностью и соединяющей связью между Богом и избранным народом. Вместе они передают идею: храм — не просто здание, а символ присутствия Божьего, доступного через святость и служение. Это напоминает, что поклонение должно сочетать красоту и благоговение, чтобы человек мог приблизиться к Господу.
Связи с другими текстами
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Описанный облик храма Соломона напоминает, что Божье присутствие превратило земное здание в символ небесной славы. Золото облагородило древесину, превращая ее в сосуд благодати; пальмы и цепи — образ свободы, плодоношения и прочной связи между Богом и Его народом. Этот образ призывает верующих помнить: поклонение — это встреча с Богом через красоту, чистоту и служение, которое соединяет людей с Богом во едином восторге славы Божьей.
Короткие цитаты из авторитетных комментаторов: Matthew Henry и Adam Clarke прямо не приведены в тексте, однако их общие принципы о святости и благодати поддерживают толкование: богослужение должно сочетать святость и красоту, благодать даруется через храмовую службу. (Прямых цитат в тексте не приводится из-за ограничений на дословные выдержки.)