Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия1 Тимофею 2:15 Толкование библейского стиха
1 Тимофею 2:15 Значение и толкование библейского стиха
впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
1 Тимофею 2:15 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
1 Тимофею 2:15 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Бытие 3:15 (RUSV) »
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.

1 Тимофею 2:9 (RUSV) »
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,

1 Тимофею 1:5 (RUSV) »
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
Ключевое значение 1 Тимофею 2:15 (RUSV)
Этот стих обещает спасение через чадородие, при условии пребывания в вере, любви, святости и целомудрии. Здесь апостол Павел связывает характер верующего с жизненной ролью, в особенности в семье и общественном служении, подчеркивая, что сохранение веры и благочестия входит в процесс спасения, а не внешнее ритуальное действие.
Контекст и смысловой фон
Павел пишет Тимофею как наставнику молодой церкви в Ефесе. Конкретно раздел 2 глава обращается к роли молящихся, мужей и жен, и к тому, как церковь должна сохранять благоговение и порядок. В 2:15 текст указывает на жену как пример верности и благочестия в контексте переживаний и испытаний ранней общины, а формулировка «спасется через чадородие» указывает на цельный процесс: веру, любовь, святость и целомудрие — путь к сохранению и обретению спасительной действительности.
Интерпретационные наблюдения
Короткий тематический список
Сродственные места и пояснения
1 Тимофею 5:14 — поддержка женской роли в доме и разумное воспитание детей в благочестии; помогает увидеть практическое выражение веры в семье.
Ефесянам 5:25–27 — пример Христа как основы чистоты и святости супругов, связывающей веру и поведение в браке.
Галатам 5:22–23 — плоды духа, включая любовь и целомудрие, которые соотносятся с жизнью, достойной спасения.
Источники и точные цитаты
Ниже приводятся краткие обобщения идей из классических авторитетов без дословного цитирования:
Мэттью Генри отмечает, что здесь подчёркнуто значение внутреннего благочестия, выраженного в жизни женщины служения и воспитанием среди верующих.
Альберт Барнс подчёркивает, что спасение здесь связано не с обрядом, а с преобразующей действительностью веры, любви и святости в семейной и общественной жизни.
Адам Кларк подчеркивает, что слово «чадородие» указывает на плодность добрых дел и даров в контексте церковной и семейной миссии.
Практический вывод
Павел призывает ценить и развивать благочестивую семейную жизнь и подлинные качества веры: крепкую веру, искреннюю любовь, святость жизни и целомудрие. Эти аспекты не отделимы друг от друга и вместе образуют путь к подлинному спасению в реальной жизни верующего.
Прямые cross-обзоры
См. 1 Тимофею 2:11–12 — роль женского служения в церкви и дисциплины поведения; Ефесянам 6:1–4 — воспитание детей в благочестии; Колоссянам 3:14 — любовь как вершина заповедей. Эти места дополняют образ того, как вера и жизнь по благодати проявляются в семье и общине.