Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
3 Царств 8:1 3 Царств 8:2 3 Царств 8:3 3 Царств 8:4 3 Царств 8:5 3 Царств 8:6 3 Царств 8:7 3 Царств 8:8 3 Царств 8:9 3 Царств 8:10 3 Царств 8:11 3 Царств 8:12 3 Царств 8:13 3 Царств 8:14 3 Царств 8:15 3 Царств 8:16 3 Царств 8:17 3 Царств 8:18 3 Царств 8:19 3 Царств 8:20 3 Царств 8:21 3 Царств 8:22 3 Царств 8:23 3 Царств 8:24 3 Царств 8:25 3 Царств 8:26 3 Царств 8:27 3 Царств 8:28 3 Царств 8:29 3 Царств 8:30 3 Царств 8:31 3 Царств 8:32 3 Царств 8:33 3 Царств 8:34 3 Царств 8:35 3 Царств 8:36 3 Царств 8:37 3 Царств 8:38 3 Царств 8:39 3 Царств 8:40 3 Царств 8:41 3 Царств 8:42 3 Царств 8:43 3 Царств 8:44 3 Царств 8:45 3 Царств 8:46 3 Царств 8:47 3 Царств 8:48 3 Царств 8:49 3 Царств 8:50 3 Царств 8:51 3 Царств 8:52 3 Царств 8:53 3 Царств 8:54 3 Царств 8:55 3 Царств 8:56 3 Царств 8:57 3 Царств 8:58 3 Царств 8:59 3 Царств 8:60 3 Царств 8:61 3 Царств 8:62 3 Царств 8:63 3 Царств 8:64 3 Царств 8:65 3 Царств 8:66



Почему этот стих важен
3 Царств 8:46 затрагивает глубокую тему человеческой греховности и Божьего наказания, а также милости Божьего пути к возвращению. Он напоминает, что никто не свободен от греха, и даже после греха последствия могут последовать. Но в контексте молитвы о храме и обретении благоволения мы видим и направление к раскаянию и надежде на Божье прощение и ответ на искупление.
Оригинальный контекст
Стих произносится в молитве Соломона во время освящения Храма в Иерусалиме. В молитве он признаёт, что народ Израиля может согрешить против Бога и попасть под Его гнев, что приведёт к плену и далёкой или близкой земле. Соломон просит о милости, если народ обратится и молится в этом месте. Контекст подчёркивает зависимость народа от Божьего благоволения и важность обращения с искренним покаянием.
Главная мысль стиха
Главное послание — человечество склонно к греху, и Бог в Священном Писании одобряет дисциплину народа ради его исправления. Но молитва к Богу может привести к милости, когда человек или народ искренне поворачиваются к Господу. Стих вводит тему ответственности и надежды: даже в самых тяжёлых условиях есть путь обращения к Богу, который не отвергает покаяние.
Связанные библейские темы
Крестовые ссылки и связь с другими текстами
1) Притчи 28:13 — искреннее сокрушение приносит прощение; 2) Псалом 51:3–4 — призыв к искреннему раскаянию перед Богом; 3) Даниил 9:9–10 — милость и покаяние как путь к исцелению на фоне греха. Эти связи подчёркивают непрерывный мотив: грех требует реакции сердца и обращения к Господу.
Краткое практическое применение
Скажите себе и народу: грешность не устраняет надежду на Божье милосердие, когда сердце обращено к Нему. В личной молитве и общественном покаянии важно признавать грех, искать прощения и возвращаться к послушанию Закону любви, ожидая благодати и руководства Божьего.
Короткий обзорник
- В чём проблема: человек грешит, Бог наказывает.
- Что делаем: молимся, каемся, поворачиваемся к Господу.
- Что получаем: прощение и восстановление помазания Божьего в жизни народа.
Короткие заметки по словам комментаторов
Маркеры смысла о грехе и милости отражены в работах классических комментаторов: Мэтью Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк. Их идеи подчеркивают, что грех — общая человеческая реальность, но Божья милость открывает возможность восстановления, когда человек склоняет сердце к Нему.
Экстракты по тексту
Если упомянуть точные цитаты, здесь допустимо сослаться на точные формулировки в оригинальных источниках: «…ибо нет человека, который не грешил бы» — типичная формулачица настойчивой несомненности человеческого несовершенства и потребности покаяния. (Прямые цитаты из англоязычных источников в комментариях использованы по контексту и в рамках разрешённых форматов.)
Примечание о переводе
Перевод RUSV сохраняет каноническое значение, подчёркивая драматическую частицу «ибо нет человека, который не грешил бы» — универсальную характеристику человеческой природы и повод для молитвы к Богу о милости и наставлении.