Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияСофония 1:10 Толкование библейского стиха
Софония 1:10 Значение и толкование библейского стиха
И будет в тот день, говорит Господь, вопль у ворот рыбных и рыдание у других ворот и великое разрушение на холмах.
Софония 1:10 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Софония 1:10 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

2 Паралипоменон 33:14 (RUSV) »
И после того построил внешнюю стену города Давидова, на западной стороне Геона, по лощине и до входа в Рыбные ворота, и провел ее вокруг Офела и высоко поднял ее. И поставил военачальников по всем укрепленным городам в Иудее,

4 Царств 22:14 (RUSV) »
И пошел Хелкия священник, и Ахикам, и Ахбор, и Шафан, и Асаия к Олдаме пророчице, жене Шаллума, сына Тиквы, сына Хархаса, хранителя одежд, --жила же она в Иерусалиме, во второй части, --и говорили с нею.

Неемия 3:3 (RUSV) »
Ворота Рыбные строили уроженцы Сенаи: они покрыли их, и вставили двери их, замки их и засовы их.
Софония 1:10 (RUSV): immediate setting
Этот стих помещает читателя на пороге великого божьего суда над городами и народом Иудеи. Пророк Софония видит день Господа как время сурового испытания: «в тот день… вопль у ворот рыбных и рыдание у других ворот и великое разрушение на холмах». Образы указывают на повседневное укоренение города в его экономической и городских местах: рыночные ворота, где собирались купцы и ремесленники, и пророческое предостережение о разрушении, коснувшемся даже стратегических и жилых мест на холмах.
Что говорит текст о Боге и вере
Слог Господа здесь звучит как акт праведного суда над нечестием и идолослужением, которое расползлось по народам. В контексте целого пророчества Софония предупреждает, что Бог не безмолвен перед грехом; Он видит, слушает зов народа и назначает день расплаты. Глубокая мысль: даже там, где люди полагаются на богатство и политическую мощь, Бог удерживает свои обещания и исполняет суд над неверностью.
Роль и значения ключевых образов
Ворота рыбы и другие ворот — символ общественных пространств, рынков и узлов торговли, где жизненно зависел экономический уклад. Рыба в библейском контексте часто ассоциируется с народами и их торговлей; здесь ворота как место встречи людей подчеркивают, что суд коснется не только духовных, но и бытовых сфер. Холмы — это города и укрепления над долинами, места, где люди строили надежды на безопасность. Все эти образы подчеркивают всесторонний характер предупреждения: повсюду можно увидеть знамения божьего правосудия.
Связанные места в Священном Писании
Эти места объясняют, что день Господа — это не случайный эпизод, а завершение долгого периода нерадения и отступления от Бога, которое требует справедливого ответа и очищения.
Современное применение
Суд Божий напоминает о хрупкости человеческих планов и зависимости от Бога. Сегодняшний читатель может увидеть следы идолослужения в пренебрежении моралью, гонке за материальными ценностями и страхе перед потерей комфорта. Как верующие, мы призваны хранить верность Богу, не полагаться на политическую защиту или материальные «ворота» как на гарантию безопасности, и жить без лицемерия перед Богом. День Господа — призыв к чистоте, справедливости и милосердию в повседневной жизни, в семье, на работе и в общине.
Краткий обзор и синтез
Соф. 1:10 связывает конкретное место и образ города с общим предупреждением: Бог наблюдает за нравственным состоянием народа и готов привести к разрушению, где обнаружится притворство и идолослужение. Это приглашение к покаянию и преобразованию жизни под Богом сегодня, здесь и теперь.
Сноски по обоснованию: - Вдохновляющее заключение из классических komentarii: упрощенный синтез мыслей Мэтью Генри, Алберта Барнса и Адама Кларка подтверждает идею всепроникающего и справедливого суда, который касается как духовной, так и бытовой сферы жизни народа.