Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияПесни Песней 7:1 Толкование библейского стиха
Песни Песней 7:1 Значение и толкование библейского стиха
(7-2) О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
Песни Песней 7:1 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Песни Песней 7:1 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Исход 28:15 (RUSV) »
Сделай наперсник судный искусною работою; сделай его такою же работою, как ефод: из золота, из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти] и из крученого виссона сделай его;

Исход 35:35 (RUSV) »
он исполнил сердце их мудростью, чтобы делать всякую работу резчика и искусного ткача, и вышивателя по голубой, пурпуровой, червленой и виссонной ткани, и ткачей, делающих всякую работу и составляющих искусные ткани.

Песни Песней 7:1, РУСВ — «О, как прекрасны ноги твои в сандалиях»
Короткое значение стиха: Автор поэтическим образом восхищается красотой тела возлюбленной, начиная с ног и поднимаясь к общей грани женской красоты, подчёркнув гармонию и точность линий, выраженных в образе красоты и искусства.
Контекст и общее значение
Этот фрагмент входит в духовно-поэтическую беседу между возлюбленными, где каждая часть тела описывается как образ совершенной красоты и благочестивой привлекательности. Здесь речь идёт о ногах в сандалиях как о символе готовности и движения, а округление бедер предстает как изящное оформление тела, подобное творению искусного мастера. В поэзии песни Соломона такая цельность тела служит иллюстрацией гармонии любви и благодарности творческому замыслу Бога.
Интерпретационные наблюдения
Кросс-слова и связи
1) Исходная идея красоты тела как образ благодати — сопоставимо с местами, где красота тела у поэта подводится к духовной красоте и благочестию. Обоснование: Бог создает человека со стройной природой и красотой, которая должна служить любви и добрым делам.
2) Пример гармонии между творением и восприятием — напоминает другие места, где авторы акцентируют, что красота человека свидетельствует о порядке творения и замысле Бога.
3) В духе согласия и взаимного благоговения — связи с темами взаимной привязанности и уважения в браке, присутствующими далее в песнях.
Короткий тематический перечень
Практический вывод
Понимание красоты в сказанном тексте напоминает о ценности целостности тела и духа: восхищение красотой должно приводить к благодарности Богу за творение и к уважению к ближнему. В повседневной жизни это значит беречь и ценить друг друга, не превращая красоту в предмет идолопоклонства, но используем её как напоминание о славе Творца.
Примечания по источникам
Влияние классических толкований усиливает идею гармонии формы и замысла: «дело рук искусного художника» воспринимается как богословская аллегория о порядке творения и благодати.
Прямые цитаты известных комментаторов: Matthew Henry и Adam Clarke в данном месте отмечают лаконичность и образность стиха как часть диалога возлюбленных, подчеркивая, что красота тела служит выражением благодати и порядка Божьего творения. Если кратко цитировать, то можно отметить: Henry подчеркивает благоговение перед творением, Clarke — искусность руки Божьей в устройстве тела; Barnes акцентирует эстетическую оценку как культурный аспект поэзии любви.