Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияРуфь 2:19 Толкование библейского стиха
Руфь 2:19 Значение и толкование библейского стиха
И сказала ей свекровь ее: где ты собирала сегодня и где работала? да будет благословен принявший тебя! [Руфь]! объявила свекрови своей, у кого она работала, и сказала: человеку тому, у которого я сегодня работала, имя Вооз.
Руфь 2:19 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Руфь 2:19 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Руфь 2:10 (RUSV) »
Она пала на лице свое и поклонилась до земли и сказала ему: чем снискала я в глазах твоих милость, что ты принимаешь меня, хотя я и чужеземка?

Псалтирь 41:1 (RUSV) »
(40-1) ^^Начальнику хора. Псалом Давида.^^ (40-2) Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь.

3 Царств 7:21 (RUSV) »
И поставил столбы к притвору храма; поставил столб направой стороне и дал ему имя Иахин, и поставил столб на левойстороне и дал ему имя Воаз.
Руфь 2:19 —Immediate setting
В этот момент Руфь делится с свекровью Наоми именем хозяина, у которого она работала, и объясняет, что встретила человека по имени Вооз. Свекровь узнаёт от неё конкретное имя и факт доброго отношения к ним. Это происходит после сбора Урожая и практики трапезы на полях, где Руфь была зависима от милости чужеземцев и благосклонности хозяина. Здесь начинается развитие сюжета о Корнях Божьей заботы и храмовой щедрости, а также о великодушии Вооза, предтече будущего помилования для Наоми и Руфи.
Что говорит текст о Боге и вере
В verse 19 мы видим, как Божья забота действует через людей и обстоятельства. Руфь находит прославление и защиту не столько по собственной силе, сколько по благодати людей и их готовности помогать вдовам и иностранцам. Слова Наоми, что «благословен принявший тебя» отражают веру в то, что Бог руководит действиями людей и печётся о нуждающихся. Это момент доверия к Богу через конкретные человеческие шаги — послушание Руфи и щедрость Вооза. Текст подчеркивает концепцию Божьего промысла, который связываетcit действия отдельных людей в великое спасительное проведение.
Ключевые слова и образы
Связанные места в Писании
1) Притча о милосердном человеке — подчеркивает, что доброта ближнему выражает Божью любовь через людей. 2) Исход благодати — в истории Руфи и Вооза проявляется идея того, что Бог благословляет послушание и преданность, даже в нестандартных условиях. 3) В чём вера? — доверие к Божьему устроению и готовность действовать по совести в рамках местной общины.
Современное применение
Этот момент напоминает нам, что благословение часто приходит через конкретные дела доброты и поддержки других людей. В нашей повседневной жизни можно размышлять над тем, как Бог может использовать случайные встречи и рабочие ситуации для защиты слабых и благословения членов общины. Следуя примеру Руфи и Вооза, мы можем быть открытыми к помощи нуждающимся, даже если они выглядят чужими или уязвимыми. Подлинная вера проявляется в доверии Богу и готовности действовать ответственно в конкретном контексте.
Кросс-рубрики
Замечание о цитатах: в тексте используются общие идеи из классических комментаторов. Прямых полных цитатMatthew Henry или Albert Barnes здесь не приводится, однако принципы их толкований лежат в основе объяснения общности и практики благодати в Руфь 2:19.