Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Откровение 1 Откровение 2 Откровение 3 Откровение 4 Откровение 5 Откровение 6 Откровение 7 Откровение 8 Откровение 9 Откровение 10 Откровение 11 Откровение 12 Откровение 13 Откровение 14 Откровение 15 Откровение 16 Откровение 17 Откровение 18 Откровение 19 Откровение 20 Откровение 21 Откровение 22Verse
Откровение 21:1 Откровение 21:2 Откровение 21:3 Откровение 21:4 Откровение 21:5 Откровение 21:6 Откровение 21:7 Откровение 21:8 Откровение 21:9 Откровение 21:10 Откровение 21:11 Откровение 21:12 Откровение 21:13 Откровение 21:14 Откровение 21:15 Откровение 21:16 Откровение 21:17 Откровение 21:18 Откровение 21:19 Откровение 21:20 Откровение 21:21 Откровение 21:22 Откровение 21:23 Откровение 21:24 Откровение 21:25 Откровение 21:26 Откровение 21:27



Откровение 21:3 — Контекст и основное откровение
Видение апостола Иоанна в новом небе и новой земле приводит к радостному звучанию: «се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их». Этот образ — кульминационная цель истории спасения: Бог живёт среди народа, а народ уподобляется Ему по благодати и послушанию. Здесь завершается эпоха расхождений и разделений между Богом и человеком: физическое присутствие Божие вновь становится нормой взаимоотношения, а не исключением.
Что говорит текст о Боге и вере
Слова «скиния Бога с человеками» повторяют древний образ скинии и храма, но здесь он расширяется до вселенного масштаба: Божье присутствие не ограничено храмом или местом поклонения. Бог не просто рядом, Он обитает в общности людей как их Бог и судья, и люди становятся Его народом по непосредственной связи благодати. В этом видении веру можно представить как непрерывное доверие в личное присутствие Бога, которое формирует характер, жизнь и общение между людьми.
Ключевые слова и образы
«скиня Бога» — образ Божьего присутствия, которое не удовлетворяется храмовой отделкой, а вселяет себя в человеческую общность. «обитать» — не просто жить рядом; это постоянное, личное reside, близость и взаимное участие. «Он будет Богом их» — обещание личной, доверительной и близкой связи Бога с каждым человеком и общиной.
Связанные места Писания
– Исаия 65:17–25: описывает новосотворенный мир, где есть мир и близость между людьми и Богом. Это перекликается с идеей новой скинии. – Иезек. 37:27–28: Бог обитает среди народа и признаётся как их Бог. – Евреям 12:22–24: храмовая реальность переходит в небесный небесный чертог и общение со Христом как третье лицо Святой Троицы в присутствии.
Эти места подчеркивают движение Писания: от конкретного храма к вселенскому присутствию Бога в новоидам мире, где доверие, общение и закон любви заменяют страх.
Практическое применение сегодня
Для верующего это обещание служит как источник надежды и мотивация к жизни в святости и близости с Богом. Община становится «скинией» не из камня, но из взаимной любви и служения: молиться вместе, заботиться о нуждающихся, хранить единство. Божье присутствие поручено нам в повседневной жизни — в семье, на работе и в церкви — чтобы мир, справедливость и радость могли проявляться как свидетельство о Его обитании среди людей.
Краткий итог
Откровение 21:3 мечтает о полноте Божьего присутствия: Бог будет жить среди людей, и люди станут Его народом. Это цель истории, источник радости и основа для практики веры — жить так, чтобысвидетельствовать о Его близости и благодати.
: В разборе использованы обще-обозреваемые комментарийные принципы, отражающие традиционные толкования о присутствии Бога и обители верующих, сходные с работами Генри Мэттью (Matthew Henry), Альберта Барнса (Albert Barnes) и Адама Кларка (Adam Clarke).