Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Филиппийцам 2:1 Филиппийцам 2:2 Филиппийцам 2:3 Филиппийцам 2:4 Филиппийцам 2:5 Филиппийцам 2:6 Филиппийцам 2:7 Филиппийцам 2:8 Филиппийцам 2:9 Филиппийцам 2:10 Филиппийцам 2:11 Филиппийцам 2:12 Филиппийцам 2:13 Филиппийцам 2:14 Филиппийцам 2:15 Филиппийцам 2:16 Филиппийцам 2:17 Филиппийцам 2:18 Филиппийцам 2:19 Филиппийцам 2:20 Филиппийцам 2:21 Филиппийцам 2:22 Филиппийцам 2:23 Филиппийцам 2:24 Филиппийцам 2:25 Филиппийцам 2:26 Филиппийцам 2:27 Филиппийцам 2:28 Филиппийцам 2:29 Филиппийцам 2:30



Филиппийцам 2:6 (RUSV): Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
К контексту и общее значение
Этот стих входит в славную песню смирения Христа, которая описывает воплощение Господа как образец служения и послушания. Здесь подчёркнута сущность Христа: Он, будучи неотъемлемой частью божественной природы, не счёл почёт за Божество чем‑то, что нужно удерживать силой владения. Скорее Он принял образ раба и подчинился до смерти на кресте. Этот принцип — избрание снисходительного смирения ради спасения людских сердец — стал основой христианской этики и доверия к Божьему промыслу.
Что говорит текст о Боге и вере
С формулировкой «образ Божий» подчеркивается, что Иисус существовал в пресуществовании, не утратив своей божественной природы. Но Он не счёл необходимым удерживать «хищение» — дословно «не почитал корыстьхищением» — как право, которым можно пользоваться ради собственного превосходства. Это движение к воплощению и служению указывает на глубокий акт доверия Богу Отцу и готовность исполнять Его волю.
Разъяснение важных слов и образов
Связанные места и их связь
— Колосянам 1:15–17 — Христос как образ невидимого Бога и создатель всего; подводит к тому, что Его существо и роль выходят за пределы земной власти. — 1 Фессалоникийцам 2:7–9 — образ смиренного служения и самоопустошения ради благодати. — Евреям 2:9 — Христос принят на человека, чтобы вписаться в человеческую судьбу, сохраняя славу Божественной природы.
Эти перекрёсты показывают единый мотив Писания: истинная сила проявляется через служение и смирение, а не через требование своих прав.
Практика для современной веры
Комментаторы древности подчеркивали, что Христос не отказался от статуса, но принял путь смирения ради спасения. Классические замечания: «ни чем не гнушался», чтобы служение стало показателем мощи любви; «получил форму раба» — акт самопредания ради людей. В современном прочтении это призыв к гармонии веры и служения.
Краткая синтезирующая мысль
Иисус, обладающий суверенной божественностью, избрал не удерживать достоинство на правах, а обнять смирение и послушание, чтобы даровать нам спасение. Эта великая тайна — не слабость, а победа любви и верности Богу.
Примечание по источникам духа толкования: отмечены близкие формулировки из классических комментаторов; точные цитаты приведены по возможности в контексте общего смысла.