Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Числа 1 Числа 2 Числа 3 Числа 4 Числа 5 Числа 6 Числа 7 Числа 8 Числа 9 Числа 10 Числа 11 Числа 12 Числа 13 Числа 14 Числа 15 Числа 16 Числа 17 Числа 18 Числа 19 Числа 20 Числа 21 Числа 22 Числа 23 Числа 24 Числа 25 Числа 26 Числа 27 Числа 28 Числа 29 Числа 30 Числа 31 Числа 32 Числа 33 Числа 34 Числа 35 Числа 36Verse
Числа 32:1 Числа 32:2 Числа 32:3 Числа 32:4 Числа 32:5 Числа 32:6 Числа 32:7 Числа 32:8 Числа 32:9 Числа 32:10 Числа 32:11 Числа 32:12 Числа 32:13 Числа 32:14 Числа 32:15 Числа 32:16 Числа 32:17 Числа 32:18 Числа 32:19 Числа 32:20 Числа 32:21 Числа 32:22 Числа 32:23 Числа 32:24 Числа 32:25 Числа 32:26 Числа 32:27 Числа 32:28 Числа 32:29 Числа 32:30 Числа 32:31 Числа 32:32 Числа 32:33 Числа 32:34 Числа 32:35 Числа 32:36 Числа 32:37 Числа 32:38 Числа 32:39 Числа 32:40 Числа 32:41 Числа 32:42
Ключевое значение стиха
Иаир, сын Манассии, захватил города племени и назвал их своими — «селениями Иаировыми» (Числа 32:41, РУССКОЕ СОВРЕМЕННОЕ ПЕРЕВОДА РУСВ). Это означает признание Бога и намерение закрепить победу через обновлённое имя населённого пункта, что отражает личную ответственность и память о деле Господнем.
Контекст и фон
Племена Рувим и Гад попросили позволения поселиться на востоке Иордана, по близости к земле обетованной, после обещания привести израильтян в землю. Их просьба встретила сомнения и требования: они должны будут воевать вместе с остальными, а затем вернуться и устроить свои земли (Числа 32; Втор. 3). Иаир, представитель Манассии по линии отца, выступил как активный участник похода и видел смысл закрепления владений именно там, где одержана победа. Название городов в его руках стало символом благословения и ответственности за будущую общину.
Интерпретационные заметки
Короткий тематический обзор
Связанные отрывки и пояснения
1) Числа 32:1–5 — выделение племён Рувима и Гада и начало их запроса; показывает контекст разделения земли и участие всех племён в деле.
2) Второзаконие 3:12–17 — распределение земель по племенам после перехода через Иордан; подчёркивает мысль о справедливом наследии и коллективной ответственности.
3) Исход 15:17 — Господь доводит дело до цели, приводя народ в землю обетованную; пример того, что имя и место могут служить памяти о Божием спасении.
Практическое применение
Сохранение памяти через названия и места напоминает о благодати Господа и об обязанностях граждан Её царствия — жить по словам Божьим, помнить Его дела и передавать их будущим поколениям. В личном плане это призыв ценить вклад каждого человека в общее дело и не забывать о верности Бога в трудные времена.
Источники для сопоставления
Матфей Генри: отмечал, что дела руководителей в истории Израиля часто становятся символами благословения и ответственности. Альберт Барнс: подчёркивал роль памяти о Божьих деяниях в закреплении границ и верности завету. Адам Кларк: указывал на практику именования как знак признания благословения и памяти о чуде.
Дословные цитаты изоглавных авторов не приводятся полностью, однако можно отметить их общий подход: формирование памяти о Божьих делах через конкретные действия лидеров и их наследие в народе.
Итак, стих подчеркивает, что Божье попечение сопровождается человеческими решениями и последствиями — помним и чтим путь Господа, путём признания и закрепления побед в памяти общины.