Наум 1:14 Толкование библейского стиха
Наум 1:14 Значение и толкование библейского стиха
А о тебе, [Ассур], Господь определил: не будет более семени с твоим именем; из дома бога твоего истреблю истуканов и кумиров; приготовлю тебе в нем могилу, потому что ты будешь в презрении.
Наум 1:14 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Наум 1:14 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Псалтирь 109:13 (RUSV) »
(108-13) да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде;

Исаия 46:1 (RUSV) »
Пал Вил, низвергся Нево; истуканы их--на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных.

Наум 1:14 — «Истреблю истуканов и кумиров; приготовлю тебе в нем могилу»
: Суд над Ассуром в этом тексте — не только злодеяние внешних богов, но и внутреннее поражение гордости и ложной религии. Бог Неэману Самару ясно обещает уничтожение ассирийской силы и ее идолов, чтобы имя Ассура больше не вспоминалось. Это утверждение абсолютной власти Бога над нациями и их культами.
Литературный контекст
Книга Наума направляет суд на Ниневию — столицу Ассирийского царства. Глубокое поэтическое пророчество сочетает в себе обличение тирании, пророческую надежду и конкретные обещания уничтожения культовых предметов. В 1:14 говорится о том, что Господь определил конец для Ассура как нацией и как носителя ложных богов: не будет более семени с твоим именем. Это экологически символичный законематический образ: разрушение храмов, идолов и памятников принесет полное забвение богов, которыми прославлялось могущество.
Богословское значение
Теологически текст подчеркивает суверенность Бога над народами: даже могущественные империи подчиняются Его воле. Идолы, которые обещали защиту и силу, оказываются пустыми и обречены на исчезновение. Это напоминает, что истинная сила — не оружие, а соблюдение завета Божия. Призвание «помещу..." подчеркивает персональную ответственность: даже «дом бога твоего» в глазах Бога становится предметом уничтожения вместе с кумиром, если он служит идолопоклонству. Важен также аспект пророческой завершённости: указанием на окончательное забвение имени Ассура, что звучит как свидетельство окончательного суда над всеми иллюзорными оплотами силы.
Синагогальная связь и литературная связь
- Сравнение с Исайей и Иезекиилем: у пророков часто встречаются слова об окончательном разрушении идолов и храмов как признаках суда Божьего над неправедными народами. В Науме акцент на «имя» подчеркивает, что имя народа-душителя и его кумиры исчезают вместе со властью.
- cross-reference 1: Ис 2:18–19 — поклонение идолам должно исчезнуть, когда Бог вступает во владение землей; связь с тем, как поклонение идолам несёт крушение.
- cross-reference 2: Пс 44:10–11 — Бог разрушает город и устраняет воспоминание о его богах; аналогичный мотив уничтожения идолов.
Размышления и вопросы для личной медитации
Короткий вывод
Наум 1:14 констатирует окончательное уничтожение ассурийской мощи и ее обожествления. Бог не даст силе и кумиру навязать себе смысл-пользу; Его суд и избавление народа идут рука об руку. Истина проста: истинная сила — в служении Единому Господу, а не в идолопоклонстве или политической мощи. Этот текст напоминает о неизменной справедливости Бога, которая приводит к окончательному забвению даже самых великих империй.
Примечания к цитатам
Издания-комментаторы область: Андрей-Метью Хенри, Бартон и Адам Кларк — их точные слова об идолах и суверенности Бога поддерживают идею полного уничтожения идолов как знака суда.