Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Марка 14:1 Марка 14:2 Марка 14:3 Марка 14:4 Марка 14:5 Марка 14:6 Марка 14:7 Марка 14:8 Марка 14:9 Марка 14:10 Марка 14:11 Марка 14:12 Марка 14:13 Марка 14:14 Марка 14:15 Марка 14:16 Марка 14:17 Марка 14:18 Марка 14:19 Марка 14:20 Марка 14:21 Марка 14:22 Марка 14:23 Марка 14:24 Марка 14:25 Марка 14:26 Марка 14:27 Марка 14:28 Марка 14:29 Марка 14:30 Марка 14:31 Марка 14:32 Марка 14:33 Марка 14:34 Марка 14:35 Марка 14:36 Марка 14:37 Марка 14:38 Марка 14:39 Марка 14:40 Марка 14:41 Марка 14:42 Марка 14:43 Марка 14:44 Марка 14:45 Марка 14:46 Марка 14:47 Марка 14:48 Марка 14:49 Марка 14:50 Марка 14:51 Марка 14:52 Марка 14:53 Марка 14:54 Марка 14:55 Марка 14:56 Марка 14:57 Марка 14:58 Марка 14:59 Марка 14:60 Марка 14:61 Марка 14:62 Марка 14:63 Марка 14:64 Марка 14:65 Марка 14:66 Марка 14:67 Марка 14:68 Марка 14:69 Марка 14:70 Марка 14:71 Марка 14:72



Ключевое толкование: Марка 14:21 (RUSV)
Смысл verses: Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нём; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
Контекст и значение
Этот стих произносится в преддверии предательства Иуды и приближает трагическую веху страданий и распятия. Фраза «идет, как писано о Нём» напоминает о божественном плане искупления: даже страдания и предательство не происходят вне суверенного замысла Бога. Но слова «горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается» предупреждают о суровости ответственности лица, которое злоумышленно предаёт Христа. Важна установка: человеческая ответственность не отменяет божественной цели, но приносит тяжёлые последствия за грех предательства.
interpretive observations
Короткий тематический план
Связанные места и их пояснение
Матфея 26:24 — здесь подчёркнуто, что Сын Человеческий предан не случайно, а по предвидению и воле Отца; это усиливает идею ответственности каждого участника происходящего. Связь: общая тема предназначенной мучительной участи Христа и человеческого выбора.
Деяния 2:23 — апостолы указывают, что Иисус был «предан по определённому замыслу Божьему» и по воле лицемерной злобы, чтобы исполнить спасительную миссию. Связь: реализация плана спасения через страдания Христа.
Евр. 2:9 — Иисус, «который бывшее потребовал ради страданий за людей», демонстрирует цену преданных Ему действий и их участие в славе воскресения. Связь: превращение страдания в спасение и слава за верность.
Практический вывод
Понимание того, что Христос идёт по пути страдания согласно Божьему предопределению, должно вдохновлять кальмованное доверие Богу и ответственность перед лицом греха. Мы призваны защищать святость благодати, не повторяя ошибок тех, кто предал Христа, и стремиться к жизни, которая свидетельствует о верности Ему.
Краткие цитаты из классических комментаторов (публицистического достояния):
«Сын Человеческий идёт, как писано о Нём» — подчёркивает неизбежность замысла Божиего, и что страдания Христа были делом предначертанным. Matthew Henry указывает, что исполнение пророчества не заменяет личной ответственности предавшего.»
«Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предаётся» — предостережение против греха предательства и его тяжести. Albert Barnes подчёркивает, что предательство — это не просто ошибка, но акт, ведущий к великим последствиям...»
«Лучше было бы тому человеку не родиться» — резкость выражений, указывающая на суровость моральной оценки предательства. Adam Clarke замечает, что предательство Христа — это верх зла, ради которого справедлива суровая ответственность.