Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Луки 18:1 Луки 18:2 Луки 18:3 Луки 18:4 Луки 18:5 Луки 18:6 Луки 18:7 Луки 18:8 Луки 18:9 Луки 18:10 Луки 18:11 Луки 18:12 Луки 18:13 Луки 18:14 Луки 18:15 Луки 18:16 Луки 18:17 Луки 18:18 Луки 18:19 Луки 18:20 Луки 18:21 Луки 18:22 Луки 18:23 Луки 18:24 Луки 18:25 Луки 18:26 Луки 18:27 Луки 18:28 Луки 18:29 Луки 18:30 Луки 18:31 Луки 18:32 Луки 18:33 Луки 18:34 Луки 18:35 Луки 18:36 Луки 18:37 Луки 18:38 Луки 18:39 Луки 18:40 Луки 18:41 Луки 18:42 Луки 18:43



Почему этот стих имеет значение
Луки 18:13 представляет собой яркий пример смирения перед Богом и искреннего раскаяния. Иисус приводит мытаря как противопоставление самодовольному самоуверенному беретону, и этот образ напоминает о том, что зов к милости Божией не зависит от внешнего статуса, а от сердца, открытого перед Господом.
Контекст и основная мысль
Событие следует после притчи о самодовольном фарисее и смиренном мытаре, когда Иисус учит, что «это фарисей восхищался, а мытарь разумно просил милости» (побуждение к смирению). Мытарь, будучи общественным изгоем и́вшимся на репутацию, стоит вдали и даже не дерзает поднять глаза к небу. Он бьёт себя в грудь и произносит молитву: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» Этот образ иллюстрирует путь к благодати — признание греха, dependency на милость и покаяние, которое приносит оправдание перед Богом.
Главная мысль стиха
Истинное оправдание приходит не из внешних заслуг, а из Бога милости. Искреннее раскаяние, выраженное в смирении и обращении к Богу, открывает путь к оправданию и примирению с Творцом. Мытарь не ищет у Бога чести; он ищет милость. Такой подход противопоставляет человеческое самолюбию и учит доверять благодати, а не делам закона.
Сопутствующие библейские темы
Кросс-ссылки и краткие пояснения
– Рим. 3:23–24: Путь к оправданию — дар милости через веру, а не дела. Связь с признанием греха и нуждой в Божьей милости. «Все согрешили и лишены Божьей славы», но оправдание — дар.
– Ефесянам 2:8–9: Благодать спасает через веру; это не от дел, чтобы никто не хвалился. Связано с тем, что мытарь ищет милость, а не человеческое одобрение.
– 2 Коринфянам 12:9: «Моя благодать достаточна для тебя» — Божья сила проявляется в слабости; смирение открывает доступ к Его благодати.
Классические толкования в духе отечественных авторов
Публицистика Мафи Ч. Генри и Алберт Барнс отмечают смирение мытаря как модель подлинной молитвы и доверия к Богу, а Адам Клиарк подчеркивает, что человек не может заслужить милость, но может принять её сердечно и искренне, что приносит оправдание.
Краткий вывод и практическое применение
Этот стих призывает нас к внутреннему покаянию: перестать полагаться на свои «дела» или статус, и обратиться к Богу как к единственному источнику милости. Покаяние должно быть глубоким и искренним — выражаться в смирении, обращении и молитве, которая признаёт нашу зависимость от Бога. Бог слушает и спасает тех, кто приходит Ему с открытым сердцем.
Короткие молитвенные пожелания