Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Луки 16:1 Луки 16:2 Луки 16:3 Луки 16:4 Луки 16:5 Луки 16:6 Луки 16:7 Луки 16:8 Луки 16:9 Луки 16:10 Луки 16:11 Луки 16:12 Луки 16:13 Луки 16:14 Луки 16:15 Луки 16:16 Луки 16:17 Луки 16:18 Луки 16:19 Луки 16:20 Луки 16:21 Луки 16:22 Луки 16:23 Луки 16:24 Луки 16:25 Луки 16:26 Луки 16:27 Луки 16:28 Луки 16:29 Луки 16:30 Луки 16:31



Луки 16:21 — контекст и смысл текста (перевод RUSV)
В отрывке Луки 16:19–31 Иисус рассказывает притчу о богаче и нищем Лазаре. В данном стихе речь идёт о нищем Лазаре, который мечтал о крошках, падающих со стола богатого дома, и о псах, licking струпья его. Эта деталь подчёркивает крайнюю нищету Лазаря и его близость к границе между жизнью и смертью, а также необычное положение вины и сострадания между двумя мирами.
Центральное значение
Стих показывает, как земные богатство и общественное положение контрастируют с духовной реальностью. Богач жил в роскоши, не замечая нужды ближнего, тогда как Лазарь, находясь в страданиях, доверял Богу и ждал милости, даже получив лишь крошки. Притча не осуждает богатство само по себе, но осуждает сердце, которое не милосердствует или не замечает страдания близких. В итоге описывается перевёрнутое положение между жизнью и смертью, между земной славой и вечной участью после смерти.
Ключевые темы
Связанные тексты
• Матфей 25:31–46 — суд по делам милосердия к голодным, жаждущим, странникам; иллюстрация того, что настоящее служение Христу выражается в заботе о ближних. Комментарий: здесь контекст милосердия как реальное проявление веры.
• Луки 12:16–21 — притча о богаче‑душе, где богатство не добавляет радости в busca вечной жизни; предупреждение об истощении богатства без духовного плана. Комментарий: акцент на том, что богатство не обеспечивает спасение.
• Екклезиаст 5:10 — «кто любит деньги, не насытится деньгами»; предупреждает о ненасытности и пустоте богачества без богопочитания. Комментарий: показывает общую проблему человеческого жадного сердца.
Практическое размышление
Этот отрывок напоминает верующим: милосердие и внимание к нуждам ближних не утрачивают своей силы, независимо от того, как воспринимается материальное положение в мире. Практически это может выражаться в простых поступках — внимании к соседям, поддержке голодных, участии в служении нуждающимся. Вера, которая не находит выражения в сострадании, рискует оказаться пустой.
Краткое заключение
Луки 16:21 демонстрирует, что истинная ценность человека не измеряется роскошью или статусом, а силой милости к ближним и готовностью к встрече с Богом после жизни. Притча призывает к состраданию и вниманию к тем, кто страдает рядом, как отражение сердца верующего, ожидающего вечной справедливости и милости от Господа.
Примечание об источниках
В рамках толкования упоминаются общие принципы, встречающиеся в классических обозрениях:Matthew Henry, Albert Barnes и Adam Clarke дают богатые основы для понимания темы милосердия, ответственности перед Богом и переворота судеб после смерти. В частности, можно отметить следующее:
– Matthew Henry подчёркивает моральный контраст между поведением богача и благочестивым Лазарем и то, как судьбы переворачиваются после смерти. При необходимости цитаты и точные формулировки из его комментариев лучше рассматривать в первоисточниках.
– Albert Barnes акцентирует внимание на практическом выражении веры через дела милосердия и предупреждает о риске человеческой самоуверенности.
– Adam Clarke обращает внимание на историческое и культурное значение крошек и псов, как элементов, подчеркивающих крайность нищеты и остроту боли Лазаря.