Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Луки 12:1 Луки 12:2 Луки 12:3 Луки 12:4 Луки 12:5 Луки 12:6 Луки 12:7 Луки 12:8 Луки 12:9 Луки 12:10 Луки 12:11 Луки 12:12 Луки 12:13 Луки 12:14 Луки 12:15 Луки 12:16 Луки 12:17 Луки 12:18 Луки 12:19 Луки 12:20 Луки 12:21 Луки 12:22 Луки 12:23 Луки 12:24 Луки 12:25 Луки 12:26 Луки 12:27 Луки 12:28 Луки 12:29 Луки 12:30 Луки 12:31 Луки 12:32 Луки 12:33 Луки 12:34 Луки 12:35 Луки 12:36 Луки 12:37 Луки 12:38 Луки 12:39 Луки 12:40 Луки 12:41 Луки 12:42 Луки 12:43 Луки 12:44 Луки 12:45 Луки 12:46 Луки 12:47 Луки 12:48 Луки 12:49 Луки 12:50 Луки 12:51 Луки 12:52 Луки 12:53 Луки 12:54 Луки 12:55 Луки 12:56 Луки 12:57 Луки 12:58 Луки 12:59



Луки 12:10 — Значение и пределы прощения
Краткое толкование: И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, простится; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.
Контекст и значение
Этот стих находится в учении Иисуса о духовной неразрывности сознания и ответственности за речь, особенно в отношении Сына Человеческого (Иисуса). Речь идет не о непрощении за всякое неверное слово, а о характерном, решительном богохульстве, которое открыто противится Святому Духу и Его действиям. В рамках II-й главы Луки и соседних отрывков Jesus подчёркивает, что истинная вина возрастает там, где человек упорно отвергает откровение Божие и Святого Духа, свидетельствующего о Мессии.
interpretive observations
- Проститие выражено как прощение за многие слова, даже за выражение неверия или критики по отношению к Сыну Человеческому. Однако повсеместное, сознательное презрение к Святым делам Духа — это открытое и непоправимое отступление.
- Святой Дух в текстах Нового Завета выступает как свидетель и утешитель, работать через ученика Иисуса; богохульство против Него — это отказ принять Божье откровение, которое невозможно просто «прощать» в отношении к «обоснованию» неверия.
- Тематически стих подчёркивает границу между человеческим сомнением и упорным отречением, которое характеризует меняющегося положения сердца по отношению к Божьему откровению.
Ключевые идеи
Связанные тексты и их значение
• Марк 3:28–30 и Матфей 12:31–32 — параллельные формулировки о границе прощения и богохульстве против Духа Святаго: повторяются идеи о том, что принять ли отвергнуть откровение — решает судьбу человека.
• Иоанна 16:8 — роль Святого Духа как обличителя мира в грехе и правде; здесь подчеркивается, что Святой Дух обращается к людям через слова и дела апостолов.
Практический вывод
Мы призваны быть внимательными к своим словам и их духу. Сила Божьего откровения требует распознавания Иисуса как Мессии и принятия работы Святого Духа в сердце. Избегайте упорного сомнения и открытого пренебрежения к Божьим свидетельствам, чтобы не заглушить голос совести и не лишиться прощения.
Исторические заметки и цитаты
Классические комментарии помогают увидеть глубже смысл:
Адам Кларк отмечал, что богохульство против Духа бывает не просто словесной дерзостью, а активным отвержением богооткровений. «…the sin against the Holy Spirit is not ignorance, but obstinate rejection of the Spirit's work» — переработанные формулировки в плане семантики.
Мэттью Генри подчеркивал, что простителность относится к словам, произнесенным по неверию в человека Иисуса, тогда как против Духа — категорическая оппозиция к Божьему делу.
Альберт Барнс указывал на различие между обычным сомнением и сознательным поступком хулы против Духа, который приводит к непрощению, если сердце остаётся упорным.
Ещё раз подчеркнём, что этот стих напоминает о большой ответственности за наши слова и за наш выбор относительно Христа и Святого Духа.