Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Плач Иеремии 5:1 Плач Иеремии 5:2 Плач Иеремии 5:3 Плач Иеремии 5:4 Плач Иеремии 5:5 Плач Иеремии 5:6 Плач Иеремии 5:7 Плач Иеремии 5:8 Плач Иеремии 5:9 Плач Иеремии 5:10 Плач Иеремии 5:11 Плач Иеремии 5:12 Плач Иеремии 5:13 Плач Иеремии 5:14 Плач Иеремии 5:15 Плач Иеремии 5:16 Плач Иеремии 5:17 Плач Иеремии 5:18 Плач Иеремии 5:19 Плач Иеремии 5:20 Плач Иеремии 5:21 Плач Иеремии 5:22
Плач Иеремии 5:11 — контекст и смысл
В этом стихе Иеремий, тоскуя по страданиям народа, констатирует урон достоинства женского пола в нарушение закона и обычая. В условиях ослабления общества и беспорядков Ирода и Ерушалима, презрение к женщинам отражает глубинное разрушение моральной жизни. Контекст главы — плач пророка о суде Господа над Иудеей за многолетнюю непокорность и невежливое отношение к слабым, особенно к тем, чья честь и защита должны были служить основой общинной жизни.
Центральное значение
Стих фиксирует деградацию общества через нарушение элементарной справедливости по отношению к женщинам: “Жен бесчестят на Сионе, девиц—в городах Иудейских.” Это не только личная немилость, но и структурная несправедливость, когда уязвимые группы становятся мишенью беззакония. Пророк видит внутренний корень бедствий в духовной отступничестве народа от Господа: когда народ отступает от нравственного закона, страдают невинные.
Ключевые темки
Связанные отрывки
1) Ис. 1:17 — учит различать истинную милость от религиозной внешности; практикуемая справедливость включает защиту уязвимых.
2) Псалом 50 (51) — каяние и обновление сердца перед Богом, чтобы восстановилась благодать суда и милости.
3) Притчи 31:8-9 — призыв говорить за беззащитных и защищать их.
Эти места помогают увидеть, что нарушение достоинства слабых измеряется не только осуждением, но и отсутствием практической заботы о справедливости и милосердии.
Практическое размышление
Для современного читателя этот стих призывает помнить: истинная вера должна открываться на деле — в уважении к женам, детям и бедным. Общество, которое позволяет бесчинству и унижению, постепенно разрушается. Бог ожидает от своих людей активной заботы о справедливости, защите слабых и поддержке тех, кто не может постоять за себя.
Краткое заключение
Плач Иеремии 5:11 напоминает, что падение моральной основы общества проявляется в обращении с женщинами и уязвимыми. Пророк зовёт к покаянию, чтобы восстановилось уважение к Богу и законам справедливости. Это предупреждение и урок надежды: исправление начинается с сердца народа и его готовности к милости и правде.
Кросс-ссылки и пояснения
Исх. 23:6–9 предупреждает против искажения суда ради богатства; Пс. 33:15 — Бог обращает взор к тем, кто творит справедливость; Притчи 14:34 — праведность возвышает народ, но грех — смешивает народы. Эти отрывки дополняют мысль о связи праведности с защитой слабых и благословением общества.
Замечание об источниках: Возможные точные формулировки и идеи в духе Алекс Абдерна, Генри А. Мэттью Хэнри и Адам Кларк перенесены в оригинальном смысле; привести краткие цитаты можно по мере необходимости, но здесь приведены обобщенные идеи без дословных цитат.