Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Плач Иеремии 3:1 Плач Иеремии 3:2 Плач Иеремии 3:3 Плач Иеремии 3:4 Плач Иеремии 3:5 Плач Иеремии 3:6 Плач Иеремии 3:7 Плач Иеремии 3:8 Плач Иеремии 3:9 Плач Иеремии 3:10 Плач Иеремии 3:11 Плач Иеремии 3:12 Плач Иеремии 3:13 Плач Иеремии 3:14 Плач Иеремии 3:15 Плач Иеремии 3:16 Плач Иеремии 3:17 Плач Иеремии 3:18 Плач Иеремии 3:19 Плач Иеремии 3:20 Плач Иеремии 3:21 Плач Иеремии 3:22 Плач Иеремии 3:23 Плач Иеремии 3:24 Плач Иеремии 3:25 Плач Иеремии 3:26 Плач Иеремии 3:27 Плач Иеремии 3:28 Плач Иеремии 3:29 Плач Иеремии 3:30 Плач Иеремии 3:31 Плач Иеремии 3:32 Плач Иеремии 3:33 Плач Иеремии 3:34 Плач Иеремии 3:35 Плач Иеремии 3:36 Плач Иеремии 3:37 Плач Иеремии 3:38 Плач Иеремии 3:39 Плач Иеремии 3:40 Плач Иеремии 3:41 Плач Иеремии 3:42 Плач Иеремии 3:43 Плач Иеремии 3:44 Плач Иеремии 3:45 Плач Иеремии 3:46 Плач Иеремии 3:47 Плач Иеремии 3:48 Плач Иеремии 3:49 Плач Иеремии 3:50 Плач Иеремии 3:51 Плач Иеремии 3:52 Плач Иеремии 3:53 Плач Иеремии 3:54 Плач Иеремии 3:55 Плач Иеремии 3:56 Плач Иеремии 3:57 Плач Иеремии 3:58 Плач Иеремии 3:59 Плач Иеремии 3:60 Плач Иеремии 3:61 Плач Иеремии 3:62 Плач Иеремии 3:63 Плач Иеремии 3:64 Плач Иеремии 3:65 Плач Иеремии 3:66



Плач Иеремии 3:62 в контексте книги
Этот стих входит в произносимые моления Иеремии, когда пророк описывает атмосферу преследований и обвинений против него. В контексте Плачей он передаёт переживание праведного человека, чьи слова встречаются с противодействием, клеветой и попытками унизить его перед Богом и людьми. Иеремия страдает за правду и за проповедь о надвигающемся суде, и его враги стремятся подорвать не только его репутацию, но и силу обращения к Богу через молитву и слова пророчества.
Ключевой смысл стиха
В строках речь идёт о «речах восстающих на меня и их ухищрениях против меня всякий день» — то есть о систематическом враждебном нападении на пророка: язвительные высказывания, планы против него, подложные обвинения. Это отражение общего опыта праведника: служение истине часто сопровождается оппозицией со стороны мира, а не только внутренними сомнениями. Но через весь Плач выражается também уверенность, что Бог видит и защитит избранного Ему человека и сохранит смысл призвания.
Главные темы
Связанные места и их связь
Иеремия 11:18–19 — в этих строках пророку раскрывается угроза и злоба, подобная той, что описана в Плачах; здесь подчеркивается реальность нападок на пророков и необходимость доверия к Божьему суду. Связь: тема преследования за божье слово.
Псалом 9:9–10 — псалом благодарности и доверия Богу как Защитнику; напоминает, что Бог видит притеснения и хранит праведника. Связь: Бог как защитник в испытаниях.
Иоиль 2:11 — в тексте подчеркивается, что действия злых сил против народа Божьего могут быть внешне ужесточены, но Господь управляет временем и исходом. Связь: Божье суверенное проведение даже в противостоянии.
Практическое размышление
Стих напоминает о том, что даже праведники встречают вражду и ложь. В такие моменты полезно держаться за истину, не отвечать злом на зло, и молиться за тех, кто противится благу. Взгляд Иеремии учит: можно нести обиду, но доверять Богу — Его защите и правосудию, а не человеческим выводам.
Краткое итоговое резюме
Плач Иеремии 3:62 фиксирует реальность противодействия пророку: слова восстающих и их ухищрения против него. Но в контексте всего Плачей акцент смещён к промыслу Бога — Он видит, слышит и сохраняет верных, даже когда мир отвечает злостью. Призыв к верности, молитве и смирению остаётся главной линией управления в эти периоды испытаний.
Примечание об источниках
В работах классических комментаторов текст поддерживает идею о том, что праведники могут испытывать прямое давление за слова и дела, связанные с Божьим словом. При необходимости можно обратиться к комментариям Мэттью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка для более детального богословского контекста, сохраняя единый подход к смыслу стиха.