Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияИов 27:18 Толкование библейского стиха
Иов 27:18 Значение и толкование библейского стиха
Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш;
Иов 27:18 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Иов 27:18 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Исаия 1:8 (RUSV) »
И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город.
Исаия 51:8 (RUSV) »
Ибо, как одежду, съест их моль и, как волну, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение Мое г в роды родов.
Иов 27:18 — Главная мысль и образ дома
Ключевой interpretive point: Иов продолжает свою речь о справедливой судьбе человека: даже самые устойчивая и величественные планы человека заканчиваются ничтожно — он строит дом как моль и как сторож шалаш; то есть его труд и имущество недолговечны, их нельзя держать в силе против воли Бога. Это выражение подчеркивает временность человеческих благ, но не их бесполезность: в контексте Иова речь указывает на непостоянство земной славы и на необходимость упования на Бога даже середине испытаний.
Литературный контекст
На фоне слов Иова звучит тема смертности и пренебрежения временным богатством, которая проходит через всю книгу. В глухом протесте страдания Иов не отрекается от Бога, но ставит перед собой задачу понять устройство мира: почему праведный страдает, если Бог справедлив. Образ дома, построенного «как моль», — это метафора тщетности и разрушаемости человеческих построек, особенно когда они опираются на богатство и безопасность земной жизни.
Теологическое значение
Библия часто напоминает: «земля погибнет, но слова Божии стоят навеки»; здесь же видим, что человеческие жилища и имущество — подвержены разрушению. Это не призыв к отчаянию, но наставление помнить о бесконечности Бога и мимолетности нашей земной «защиты». В контексте Иова это служит напоминанием о зависимости от Провидения и о неизменности Божьей воли, даже когда человек переживает суровые испытания.
Связь с другими местами Писания
Вопросы для размышления
Краткий вывод
verse 18 подводит нас к глубокой мысль: земное строительство, как у моли и сторожа-шалаш, подвержено разрушению. Но в книге Иова эта картина служит инструментом для сохранения праведной перспективы — упование на Бога, который един держит вечную безопасность и направление жизни, даже когда видимые опоры кажутся ненадежными.
Кросс-отсылки
См. Притчи 24:3–4; Псалом 118:89; Екклесиаст 2:4–6 — все они помогают увидеть общую тему: стойкость и преданность Богу против тщетных опор мира.
Прямые цитаты из классических комментаторов: Matthew Henry: «...he buildeth as a moth, his house; and as a keeper, his hut» — образ тщетности земного укрытия. Albert Barnes: «The phrases denote frailty and destruction which attend human constructions». Adam Clarke: «Man’s labor’s end is to be consumed by time, yet faith sustains».