Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияИов 18:21 Толкование библейского стиха
Иов 18:21 Значение и толкование библейского стиха
Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога.
Иов 18:21 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Иов 18:21 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Иеремия 9:3 (RUSV) »
Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь.
Титу 1:16 (RUSV) »
Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.
Книга Судей 2:10 (RUSV) »
и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, --
Иов 18:21 — контекст и смысл
В контексте речи Элипы о судьбе злодеев обвинение о том, что праведность и благополучие близки к людям, живущим по справедливым законам, не всегда соответствуют внешним ситуациям. В этом стихе речь идёт о характере жилищ злодея и о месте того, кто не знает Бога: всё указывает на их неизбежную подотчётность Божьему суду и разрушение, уготованное для беззаконников. Текст подводит к общей теме книги Иова: внешний блеск или страдание не являются надёжным индикатором внутреннего состояния человека или Божьей благосклонности.
Центральное значение
Стих констатирует, что участь плохих людей — их «жилища» и «место» — пусты и мрачны, потому что они отдалены от Бога. Это не просто описание географии или обстоятельств, а образ их жизни: беззаконный человек живёт без знания и поклонения Богу, и потому его конечная участь приводит к отчуждению и разрушению. Здесь заметно акцент на Божьей справедливости, которая обязательно откликается на нечестие, даже если сейчас кажется, что зло процветает.
Ключевые темы
Связанные отрывки
1) Псалом 9:17 — «беззаконники исчезнут» и «падут в яму, которую копали»; это подчёркивает идею воздаяния за нечестие. 2) Притчи 14:32 — «грешник в гордом сердце своём не устоит, но конец зла»; здесь видна мысль о неустойчивости злости и разрушении. 3) 2-е Коринфянам 5:10 — каждый предстанет пред судом Христовым для определения того, что сделано в теле.
Практическое размышление
Этот стих напоминает читателю: ориентиром не являются внешние успехи или скорбные обстоятельства, а знание Бога и верное отношение к Нему. Это призыв к осмотрительности: не судить по внешности, помнить о конечной ответственности перед Богом и искать жизни, основанной на Боге.
Краткое заключение
Иов 18:21 подчеркивает, что участь беззаконного — пустота и отдаление от Бога. В контексте всей главы это служит предупреждением и напоминанием о том, что истинное положение человека определяется не внешними явлениями, но его знаниями и отношением к Богу, которому надлежит всё создать и судить.
Кросс-словарь и примечания
Рекомендуемые точечные параллели в сводке: Эклесиаст о тщете человеческих усилий без Бога, Псалом о справедливости Божией и Премудрость Соломона о последствиях нечестия. Ключевая мысль: близость к Богу даёт праведную основу для жизни; отдаление от Него — путь к разрушению.
Прямые цитаты из старых источников не приводятся дословно здесь, но идеи и формулировки, близкие к сказанному в работах Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Клирка, используются как составная часть общего смысла.