Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияИов 1:21 Толкование библейского стиха
Иов 1:21 Значение и толкование библейского стиха
и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!
Иов 1:21 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Иов 1:21 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Екклесиаст 5:15 (RUSV) »
(5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

1 Тимофею 6:7 (RUSV) »
Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него].

Основная мысль: смирение перед Господом в скорби
Иов 1:21 фиксирует реакцию бедственного испытателя на утраты: признание свободы Божьей руки в жизни и неизменного благословения имени Господа. Фраза "Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно" выражает не подчинение судьбе безропотно, а духовную композицию веры: Бог источник и дарователь всего, и воля Его может воплотиться как в даровании, так и в отнятии. Это заявление Иова заключает в себе доверие, которое выходит за рамки человеческой справедливости, — даже в горе он сохраняет веру в благодать Божью.
Литературный контекст
Глава первая книги Иова разворачивает драму безымянной траура и утрат. Важную роль здесь играет факт, что дары и страдания приходят по сугубо Божественному суккуку. Ситуация обретает теологическую глубину именно через стих 21: Иов не спорит с Богом, а признаёт Его верховное право. Его слова сочетают опыт погибели и веру в благость Господа, тем самым устанавливая тон всему поэтическому диалогу книги.
Теологическое значение
Здесь отражается важный принцип богословия книги Иова: Бог не является источником зла, но Он допускает испытания ради высшей цели. Нагота, возвращение к прародительскому началу и благословение имени Господнего подчеркивают идею держащей милости и неизменной суверенности Бога — даже когда обстоятельства кажутся несправедливыми. В словах Иова слышится доверие как к благодати, так и к праведности Божьего имени.
Связи с другими местами Писания
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Стих 21 подчёркивает парадокс веры: в горе верующий не теряет ориентира на Бога, но признаёт Его суверенность и благость, даже когда жизнь кажется лишённой смысла. Так Иов моделирует ответ праведника — сочетание глубокого страдания и надежной веры в благословение имени Господня.
Кросс‑ссылки
Контекстная мысль: Бог даровал и взял — в Писании встречаются аналогичные формулы доверия: смирение перед Божьей волей; ссылки на Псалом 142:2–3 и Римлянам 8:28, где подчеркивается, что всё содействует добру тем, кто любит Бога. Эти связи помогают увидеть цельный взгляд на страдание и благодать.
Прямые цитаты из традиционных комментариев: Matthew Henry в своих размышлениях отмечает, что праведник не обвиняет Бога, а признаёт Его суверенность; Albert Barnes подчеркивает, что благословение имени Господня остаётся опорой в скорби; Adam Clarke подчёркивает, что благость Божия не стирается даже в тяжелые дни. Прямых длинных цитат здесь не приводится, но их суть отражена в синтезе.