Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияАввакум 1:13 Толкование библейского стиха
Аввакум 1:13 Значение и толкование библейского стиха
Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния, и смотреть на притеснение Ты не можешь; для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его,
Аввакум 1:13 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Аввакум 1:13 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.
Иеремия 12:1 (RUSV) »
Праведен будешь Ты, Господи, если я стану судиться с Тобою; и однако же буду говорить с Тобою о правосудии: почему путь нечестивых благоуспешен, и все вероломные благоденствуют?
Аввакум 1:13 — Как Бог может смотреть безмолвно на притеснение и злодеяния?
Ключевой смысл: Пророк Аввакум поражён противоречием: глаз Божий чист и не может смотреть на зло; однако видит, как нечестивый подавляет праведников. Текст ставит вопрос о терпении Бога, чьё промыслительное молчание не отменяет правосудия, но требует доверия к Божьему временному разрешению проблемы.
Литературный контекст
Книга Аввакума строится вокруг диалога между пророком и Богом. Глава 1 открывается вопрошанием Аввакума о видимой несправедливости: как злоцарство может существовать под надзором всеведущего Господа? Бог отвечает, обещая суд над тиранами через порабощение вавилян. В 1:13 он подчёркнуто заявляет о своей чистоте и неприемлемости зла, что делает земное страдание праведников неожиданно острым вопросом о времени Божественного суда.
Теологическое значение
Стих подводит к одной из ключевых тем аввакумовской теодицеи: Бог не противоречит себе в святости и справедливости. Его глаза не могут смотреть на зло как на норму. Но Он действует через сроки, которые далеко превосходят человеческие ожидания. Таким образом, вера Аввакума и верующих в дальнейшем подчеркивает доверие к Божьему управлению миром, даже когда Истина пока не раскрывается полностью.
Связь с другими текстами
Практические вопросы для размышления
Краткий вывод
Этот стих напоминает: Божья святость несовместима с принятием зла. Но Его промыслительное время отличается от человеческого. Вера Аввакума — это готовность ждать Божьего вмешательства, зная, что праведник живёт перед Ним и что зло имеет конечный суд. В этом — надежда, устойчивость и призыв к послушанию.
Короткие цитаты из классических комментаторов (упомянуты по тексту)
Из Английской публичной литературы: разделённые выражения бурных размышлений Мартина Генри и Эммана Бартса. Конкретные точные формулировки здесь не приводятся целиком, но идеи их комментариев указывают на святость Бога и необходимость доверия к Его временному плану, когда видимое страдание праведников становится предметом молитвы и ожидания. При необходимости можно обратиться к их кратким замечаниям о θεологической глубине пророческих вопросов Аввакума.