Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Бытие 1 Бытие 2 Бытие 3 Бытие 4 Бытие 5 Бытие 6 Бытие 7 Бытие 8 Бытие 9 Бытие 10 Бытие 11 Бытие 12 Бытие 13 Бытие 14 Бытие 15 Бытие 16 Бытие 17 Бытие 18 Бытие 19 Бытие 20 Бытие 21 Бытие 22 Бытие 23 Бытие 24 Бытие 25 Бытие 26 Бытие 27 Бытие 28 Бытие 29 Бытие 30 Бытие 31 Бытие 32 Бытие 33 Бытие 34 Бытие 35 Бытие 36 Бытие 37 Бытие 38 Бытие 39 Бытие 40 Бытие 41 Бытие 42 Бытие 43 Бытие 44 Бытие 45 Бытие 46 Бытие 47 Бытие 48 Бытие 49 Бытие 50Verse
Бытие 36:1 Бытие 36:2 Бытие 36:3 Бытие 36:4 Бытие 36:5 Бытие 36:6 Бытие 36:7 Бытие 36:8 Бытие 36:9 Бытие 36:10 Бытие 36:11 Бытие 36:12 Бытие 36:13 Бытие 36:14 Бытие 36:15 Бытие 36:16 Бытие 36:17 Бытие 36:18 Бытие 36:19 Бытие 36:20 Бытие 36:21 Бытие 36:22 Бытие 36:23 Бытие 36:24 Бытие 36:25 Бытие 36:26 Бытие 36:27 Бытие 36:28 Бытие 36:29 Бытие 36:30 Бытие 36:31 Бытие 36:32 Бытие 36:33 Бытие 36:34 Бытие 36:35 Бытие 36:36 Бытие 36:37 Бытие 36:38 Бытие 36:39 Бытие 36:40 Бытие 36:41 Бытие 36:42 Бытие 36:43

Обзор и смысл Бытия 36:5 (перевод РУССКИЙ СОВРЕМЕННЫЙ ВЕРСИЯ, RUSV)
Этот стих относится к перечислению потомков Исавa, проживавших в земле Ханаанской. Здесь упоминаются сыновья Оливемы, дочери Исавa и прочее. Контекст главы 36 — родословие Эдомского народа; хроника его семей и семейных уз. В повествовании здесь подчеркивается дополняемость племен Эдома и их территориальная локализация, важная для понимания взаимоотношений между Исавом и Иаковом, а также для исторического ощущения жизни народов в земле обетованной.
Разбор стиха в рамках главы
36:5 перечисляет сыновей Оливемы: Иеус, Иеглом и Корея. Формулировка подчеркивает, что эти дети — часть наследников Исавa, родившихся "ему в земле Ханаанской". Это характеризует продолжение родословной Эдома и их закрепление в землях, которые они занимали после перехода разделившихся семей.
Главная духовная мысль
Стих напоминает о дарах и ответственности семей Эдома: отцовские линии сохраняют идентичность и земной обет. Для верующего читателя важна идея принадлежности и ответственности за род и за землю, которую Бог даровал предкам. Одновременно это предостерегает от гордыни и самоутверждения: даже благословенные линии человеческих предков не освобождают от испытаний жизни и необходимости жить по воле Бога.
Сопоставление с другими местами
- Сравнение с Левитом и Исааком служит напоминанием о том, что Бог управляет историей народов и сохраняет ниточки родословий, через которые разворачиваются Его планы (гл. 36).
- В Псалмах и пророческих книгах часто звучит идея, что не земли, но послушание Богу и праведность народа определяют благословение (как пример неблагодатности невыгодных семей — но окончательное решение — в руках Господа).
- В Новом Завете мысль о наследии и призвании народов перекликается с тем, как Бог приреждает истории народов согласно Своей воле и обещаниям.
Практическое применение
Кросс-ссылки и их связь
- Рождения и разделение народа Эдомского: напоминает о различиях между семьей и народом и об их роли в божественном плане.
- Обещания Авраама и Исхака: подчеркивают, что благословение распространяется через верность, а не только через земное родство.
Свод и заключение
Бытие 36:5 фиксирует конкретное звено в длинной цепи родословий Исавa: Оливема дала своих сыновей — Иеуса, Иеглома и Корея — тем самым укрепляя присутствие Эдома в земле Ханаанской. В контексте всей главы это не просто список имен; это напоминание о том, как Бог сохраняет и управляет историей народов. Для читателя важно увидеть баланс между земной идентичностью и духовным призванием — помнить, что истинное благословение приходит через веру и послушание Господу.
Прямые цитаты из старых толкований: Matthew Henry подчеркивал, что родословие служит для укрупнения истории искупления в Божьем плане, а Adam Clarke отмечал, что многие имена в родословии служат для сохранения памяти о племенных связях и границах народа. В данном контексте цитаты сопровождают мысль о том, что земная принадлежность не заменяет духовного служения и Dependence on God.