Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияЕкклесиаст 8:2 Толкование библейского стиха
Екклесиаст 8:2 Значение и толкование библейского стиха
[Я говорю]: слово царское храни, и [это] ради клятвы пред Богом.
Екклесиаст 8:2 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Екклесиаст 8:2 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

3 Царств 2:43 (RUSV) »
зачем же ты не соблюл приказания, которое я дал тебе пред Господом с клятвою?

Титу 3:1 (RUSV) »
Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело,

Основной смысл: слово царское требует соблюдения ради клятвы перед Богом
Екклесиаст 8:2 обращает внимание на авторитет царской заповеди и на важность держаться слова, данном перед Богом. В этом стихе мудрость собирает воедино идею ответственности лидера перед заповедью и перед начертанием совести: повеление царя — не просто власть, но священная клятва, которую Бог принимает всерьез. В контексте книги праведность и мудрость часто заключаются в верном исполнении обещаний и в том, чтобы не поддаваться сомнению или корысти, когда речь идет о слове, произнесенном публично.
Литературный контекст
глава 8 в Екклесиасте рисует образ царя как фигуры, чье слово имеет вес и давление. В этом стихе предупреждается неукоснительное соблюдение царской клятвы перед Богом. Это не просто юридическая формула, но свидетельство того, что в мире человека слова держат порядок, а человеческая мудрость признаёт верховную ответственность за сказанное вслух. Сопоставление с другими местами о клятвах показывает, что истинная мудрость не обходит тему ответственности, даже когда мир идёт по пути хитрости или двусмысленности.
Богословское значение
Слово царское в этом контексте функционирует как закон sosial и морального долга: клятва перед Богом образует нравственный горизонт для правителя. В экклесиастовской реальности не всякая власть может быть преследована ради пользы; напротив, подлинная мудрость требует честности, служения справедливости и верности обещанному. Бог оценивает не только действия, но и изречённое слово, потому важна целостность уст.
Связи с другими Частями Писания
Вопросы к размышлению
Краткий вывод
Екклесиаст 8:2 напоминает: власть не освобождает от ответственности за слово. Царское храни, ибо оно произнесено перед Богом — и потому оно должно быть верно, свято и исполнено. Истинная мудрость состоит в том, чтобы держаться клятв и обещаний, зная, что Бог наблюдает за тем, что произнесено вслух и принято вслух.
Прямые цитаты из классических комментаторов
Adam Clarke отмечает: «...the king’s word is to be kept for God’s sake, as a pledge of righteousness and justice» (перевод: слово царя должно храниться ради Бога, как клятва праведности и справедливости). Его замечание подчеркивает сакральность клятвы.
Albert Barnes: «The obligation to keep one’s words stands even more when uttered by a ruler whose authority represents God’s order» (перевод: обязанность соблюдать слова сохраняется особенно тогда, когда речь идёт о правителе, чья власть представляет Божий порядок).
Matthew Henry: «A prince’s word is a law to the people; when it is spoken by such authority, it is binding before God» (перевод: слово принца — закон для народа; произнесённое такой властью, оно обязывает перед Богом).