Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 9:1 Второзаконие 9:2 Второзаконие 9:3 Второзаконие 9:4 Второзаконие 9:5 Второзаконие 9:6 Второзаконие 9:7 Второзаконие 9:8 Второзаконие 9:9 Второзаконие 9:10 Второзаконие 9:11 Второзаконие 9:12 Второзаконие 9:13 Второзаконие 9:14 Второзаконие 9:15 Второзаконие 9:16 Второзаконие 9:17 Второзаконие 9:18 Второзаконие 9:19 Второзаконие 9:20 Второзаконие 9:21 Второзаконие 9:22 Второзаконие 9:23 Второзаконие 9:24 Второзаконие 9:25 Второзаконие 9:26 Второзаконие 9:27 Второзаконие 9:28 Второзаконие 9:29
Второзаконие 9:29 (РУСВ)
А они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из земли Египетской силою Твоей великою и мышцею Твоею высокой.
Ближайшее контекстное пояснение
Этот стих находится в наставлениях Моисея народу Израиля перед входом в обещанную землю. Молитва включает признание того, что Бог вывел народ не по его праведности, а по Свое́му смиряющему, милующему и всемогущему промыслу. Здесь подчеркивается принадлежность народа Богу как Его уделу и благодати, а также напоминается о силе и превосходстве Божьего могущества, которое сопровождало Израиль на пути из Египта.
Что говорит текст о Боге и вере
- Бог действует как избавитель и владыка истории народа Израиля: Он формирует народ не по человеческим заслугам, а по Своей великой силе.
- Особое место Израиля как удела Божьего подчеркивает Его особое заветное отношение с избранным народом, сопровождаемое обещаниями и обетованиями.
- В главах Моисей напоминает, что успех народа связан с познанием и принятием Божьей власти и благодати, а не с человеческой Italy или силой полководцев.
Ключевые термины и образы
Связанные тексты для сопоставления
1) Исход 32–34 — Божье сострадание и страха перед заветами; напоминает, что избранный народ нуждается в постоянном предохранении и милости.
2) Второзаконие 4:20 — Израиль как удел Господа и Его забота о народе после перехода через пустыню.
3) Псалом 105:45 — спасение и милость Господа для тех, кто соблюдает заветы.
Практическое применение сегодня
- Признание: наши духовные пути — не результат нашей «самостоятельной силы», но дар Божьей благодати и руководства.
- Уверенность: Бог сохраняет и направляет свой народ через испытания, демонстрируя могущество и верность.
- Ответственность: как «удел» Божий, мы призваны жить в верности завету, передавая Божью славу другим и полагаясь на Его силу в повседневной жизни.
Источники богословских мыслей
В этой строке можно увидеть общую теплоту традиционных толкований: Израиль — Божье достояние, полученное по великой силе и милости Господа. Краткие замечания авторов дореволюционных комментаторов подтверждают идею суверенного избрания и милости, ведущей народ к заветной земле. Прямые цитаты из канонических материалов не приводятся полностью, но их дух — признание Божественной силы и благодати — прослеживается в обобщенных замечаниях.