Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 25:1 Второзаконие 25:2 Второзаконие 25:3 Второзаконие 25:4 Второзаконие 25:5 Второзаконие 25:6 Второзаконие 25:7 Второзаконие 25:8 Второзаконие 25:9 Второзаконие 25:10 Второзаконие 25:11 Второзаконие 25:12 Второзаконие 25:13 Второзаконие 25:14 Второзаконие 25:15 Второзаконие 25:16 Второзаконие 25:17 Второзаконие 25:18 Второзаконие 25:19



Значение стиха
Второзаконие 25:3 учит ограничивать наказание за удар: можно применить сорок ударов, но не более, чтобы не обезобразить брата пред глазами. Этот предел служит напоминанием о достоинстве человека и необходимости милосердия даже в вопросах справедливости.
Контекст и основная идея
Книга Второзакония собирает законы и принципы общества после Моисея. Здесь речь идёт о реальном деле суда и наказания, где границы физического наказания устанавливаются для поддержания порядка без перехода into жестокость. Ограничение сорока ударов демонстрирует стремление к справедливому балансу между правосудием и милосердием, а также уважение к образу Божьему в каждом человеке.
Интерпретационные замечания
Кросс-отсылки и краткие пояснения
Левит 19:18 — принцип возлюбить ближнего как самого себя лежит в основании поведения по отношению к другим; сюда входит и отношение к наказанию. Принцип ограничения жестокости соответствует идее уважения к человеческому образу.
Матфея 5:39 — пример учения об умеренной реакции на зло: «не сопротивляйтесь зло…» в рамках более широкого призыва к милосердию и прощению, что дополняет идею сдержанности в наказании.
Притчи 20:22 — предупреждение против клятвенного обещания отмщения и призыв к мудрому подходу к вопросу правды и наказания.
Цитаты из авторитетной классической подготовки
Из Мэттью Генри и Адель Бартнсса и Адама Клирка закрепляются принципы умеренного взыскания и защиты достоинства человека. В их комментариях подчеркивается, что предел наказания не должен превращаться в акт жестокости; суд должен хранить справедливость и сострадание. Следует помнить, что точные формулировки в их работах звучат как обсуждение умеренности и ответственности судей, а не как оправдание суровой кары.
Краткий практический вывод
Этот закон напоминает: справедливость требует меры. Даже в наказании за преступление необходимо сохранять человеческое достоинство близкого и избегать чрезмерной жестокости. Судебная сила должна быть под ответственностью, мудростью и милосердием.
Короткий итог
Сорок ударов — предел, служащий охране жизни и чести, а не поводом для самоутверждения. Умеренность в наказании отражает истинную цель правосудия: восстановление порядка, а не разрушение человека.