Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
Второзаконие 1 Второзаконие 2 Второзаконие 3 Второзаконие 4 Второзаконие 5 Второзаконие 6 Второзаконие 7 Второзаконие 8 Второзаконие 9 Второзаконие 10 Второзаконие 11 Второзаконие 12 Второзаконие 13 Второзаконие 14 Второзаконие 15 Второзаконие 16 Второзаконие 17 Второзаконие 18 Второзаконие 19 Второзаконие 20 Второзаконие 21 Второзаконие 22 Второзаконие 23 Второзаконие 24 Второзаконие 25 Второзаконие 26 Второзаконие 27 Второзаконие 28 Второзаконие 29 Второзаконие 30 Второзаконие 31 Второзаконие 32 Второзаконие 33 Второзаконие 34Verse
Второзаконие 15:1 Второзаконие 15:2 Второзаконие 15:3 Второзаконие 15:4 Второзаконие 15:5 Второзаконие 15:6 Второзаконие 15:7 Второзаконие 15:8 Второзаконие 15:9 Второзаконие 15:10 Второзаконие 15:11 Второзаконие 15:12 Второзаконие 15:13 Второзаконие 15:14 Второзаконие 15:15 Второзаконие 15:16 Второзаконие 15:17 Второзаконие 15:18 Второзаконие 15:19 Второзаконие 15:20 Второзаконие 15:21 Второзаконие 15:22 Второзаконие 15:23



Второзаконие 15:9 — контекст и смысл
Этот стих входит в ряд законов о милостыне и социальной справедливости, предписывающих народу Израиля не допускать жестокосердия к ближним, особенно к нищим и нуждающимся. Контекст 15 главы подчеркивает год милости и освобождения, когда личные долги и рабство рабов-израильтян должны прощаться. В этот период особая осторожность нужна, чтобы сердце не поддалось искушению экономической экономии: идея «приближается седьмой год, год прощения» не должна превращаться в оправдание киевских действий против слабых.
Центральное значение
Суть стиха — призыв к внутреннему контролю над сердцем. Бог требует от народа не допускать коварной мысли «вот-вот наступит год прощения» как способ отказать нищему брату, надеясь на экономическую стабильность. Непрощение и бездушие по отношению к нуждающимся становятся грехом, потому что они противоречат законом милосердия, справедливости и доверия Богу, который слышит стон угнетённых и защищает их интересы.
Ключевые темы
Связанные тексты
К этому месту перекликаются сходные мотивы в Пятикнижии и пророческих книгах:
Практическое размышление
Размышляя о стихе, можно задать себе вопросы: как я сегодня взаимодействую с нуждающимися? Не подменяю ли я благотворительность формальной милостью, лишённой искренности? Готов ли я отказаться от «пользной» выгоды ради помощи брату, которому трудно?
Краткое заключение
Второзаконие 15:9 напоминает о честности сердца перед лицом Божьего закона милосердия. Небольшие внутренние искушения — считать год прощения условием отказа — становятся большим грехом, если приводят к безразличию к нуждающимся. Бог требует от народа не только соблюдения внешних норм, но и сердца, открытого к состраданию и справедливости.
Источники и ссылки на классическую толкование
Согласно ранним богословским комментариям, подобным трудам Мэтью Генри, Альберта Барнса и Адама Кларка, ключевые сутья заключаются в сохранении милосердия как выражения веры и доверия Богу, а не в хитрой экономической экономии. В контексте многих связей — милость Богу и забота о ближнем как проявление праведности. Коротко, их замечания подчеркивают, что сердце, не преклоняющееся перед нуждающимися, может разрушить истинную приверженность закону.
Примечание для читателя: точные формулировки отдельных фрагментов Henry, Barnes и Clarke здесь не приводятся дословно, но их дух и принципы присутствуют в общем толковании темы милосердия и ответственности перед Богом.