Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияДаниил 1:15 Толкование библейского стиха
Даниил 1:15 Значение и толкование библейского стиха
По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.
Даниил 1:15 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
Даниил 1:15 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Исход 23:25 (RUSV) »
служите Господу, Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас болезни.


Даниил 1:15 (РУСВ): контекст и смысл
В начале своей книги Даниил рассказывает о молодёжной группе из пленных евреев, избранной на службу в дворец царя Навуходоороса. По просьбе Даниила и его товарищей, они не ели царских яств и не пили вина, чтобы сохранить законный чистоту и преданность Богу. В verse 15 говорится: «По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами» — то есть после периода испытания их внешний вид превзошёл anderer молодых людей, питающихся обычной царской пищей. Этот факт подчеркивает доверие к Божьему благоволению и верности Даниила народу, а также показывает, что послушание Богу может привести к видимым благословениям даже в иноземном окружении.
Центральный смысл
Сила примера Даниила и его друзей состоит в том, что преданность Бог по законам очистки и поста мусульную образ жизни не мешает внешнему благополучию. Бог благоволит тем, кто следует Его заповедям независимо от давления общества. В этом тексте мы видим, что физическая красота и крепость тела не являются заменой духовной преданности, но Бог может благословить и то внешнее состояние, когда внутреннее сердце склоняется к Нему.
Ключевые темы
Связанные отрывки
- Пример верности Даниила и друзей (Даниил 1:8): они решительно отказались от пищи царской и избрали пост; связь с нашим текстом — доверие Богу в повседневной жизни.
- Божье благоволение к тем, кто ставит Господа выше общепринятого — перенос в новые условия служения (Даниил 6:28): Господь сохраняет и продлевает положение верных.
- Внепорядочное время испытания и обретение стойкости через молитву и преданность (Даниил 9:4–6): пример дисциплины ведёт к мудрому руководству и водительству.
Практическое размышление
Этот эпизод напоминает нам, что верность Богe в повседневной жизни имеет плотские проявления: разумные решения питания, здоровья и образа жизни не противоречат вере. Приоритет — не разрушить, но хранить духовные принципы, даже если обстоятельства привлекают внимание к внешности или материальным условиям. Бог ценит сердце, готовое служить Ему в любой среде.
Итоговый вывод
Даниил 1:15 демонстрирует, что послушание Богу приносит не только внутреннюю свободу, но и внешнее благословение. Бог заботится о тех, кто ставит Его честь выше удобств мира, и может делать их образ и силу более заметными в глазах окружающих.
Короткие цитаты из классических комментаторов (не полный текст): Из Библейских комментариев Хенри, Бэрнса и Кларка упоминаются принципы: верность Богу в повседневности и Его славное благоволение через испытания. В частности, их подход подчеркивает, что внешняя красота и крепость могут быть подтверждением благословения за послушание.