Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
Деяния 13:1 Деяния 13:2 Деяния 13:3 Деяния 13:4 Деяния 13:5 Деяния 13:6 Деяния 13:7 Деяния 13:8 Деяния 13:9 Деяния 13:10 Деяния 13:11 Деяния 13:12 Деяния 13:13 Деяния 13:14 Деяния 13:15 Деяния 13:16 Деяния 13:17 Деяния 13:18 Деяния 13:19 Деяния 13:20 Деяния 13:21 Деяния 13:22 Деяния 13:23 Деяния 13:24 Деяния 13:25 Деяния 13:26 Деяния 13:27 Деяния 13:28 Деяния 13:29 Деяния 13:30 Деяния 13:31 Деяния 13:32 Деяния 13:33 Деяния 13:34 Деяния 13:35 Деяния 13:36 Деяния 13:37 Деяния 13:38 Деяния 13:39 Деяния 13:40 Деяния 13:41 Деяния 13:42 Деяния 13:43 Деяния 13:44 Деяния 13:45 Деяния 13:46 Деяния 13:47 Деяния 13:48 Деяния 13:49 Деяния 13:50 Деяния 13:51 Деяния 13:52



Деяния 13:14 — Короткий смысл
Здесь описывается, как апостолы, идя через регион Пергия, приближаются к Антиохии Писидийской и входят в синагогу в субботу, чтобы говорить народу о Божьей благой вести. Это демонстрирует обычай ранних христиан сначала обратиться к иудейскому народу в храме и открыто делиться благой вестью во время богослужения.
Контекст и пояснение
Деяния 13 глава начинается служением Павла и Варнавы в Антиохии Писидийской. Их маршрут через Пергию подчеркивает миссионерский характер миссии: они идут в города, где есть синагоги или места поклонения, чтобы-first proclamation - проповедовать Евангелие перед слушателями, знакомыми с Писанием. В этот момент они следуют традиции своих собратьев в иудейской культуре: вход в синагогу в субботу означал уважение к законам и общую почву для дальнейшего наставления.
Интерпретационные заметки
- В субботний день посещение синагоги символизирует открытость к благой вести для людей, которые уже ищут истину через Священное Писание. Это не произвольная встреча, а структурированная платформа для толкования притязаний об Мессии.
- Включение в синагогу подчеркивает, что раннее служение часто было связующим звеном между язычниками и еврейскими традициями, что позже трансформировалось в универсальное благовествование.
Ключевые наблюдения
Связанные места и связь с ними
- Деяния 13:15: Призыв к чтению Священного Писания и объяснению слов о спасении через Иисуса Христа; показывает, как апостолы ставили слово в центр разговора.
- Деяния 14:1: Результат проповеди в синагоге в Иконии — многие уверовали; иллюстрирует, как публичное молитвенное собрание становится точкой принятия Евангелия.
- Римлянам 1:16: Евангелие для всех народов, сила Божия, к спасению каждого верующего; подтверждает принцип, заложенный здесь: благовестие выходит за пределы одной культурной группы.
Практический вывод
Верующим важно помнить, что боговечерний дом и собрание могут быть начальной ступенью для передачи благой вести тем, кто уже находится в близком контакте с Священным Писанием. Наша задача — говорить ясно о Мессии Христe и направлять людей к познанию спасения, оставаясь чуткими к культурному контексту слушателей.
Короткая выдержка из классических комментаторов
Известные толкователи отмечали, что вход Павла и Варнавы в синагогу служил образом их миссионерской тактики: сначала чтение и толкование Писания, затем призыв ко вниманию к исполнению пророческих слов об Искупителе. В частности, комментарии Эмануила Мэттью Генри, Альберта Барнса и Адама Клирка подтверждают идею, что апостолы действовали в рамках иудейской традиции, но устремлялись к открытию Евангелия для язычников.
Цитаты в оригинале: Matthew Henry: приведенные идеи нашли выражение в его замечании о проповеди в синагогах как о практике, которая опирается на Священное Писание и ведет слушателя к благовествованию. Albert Barnes: подчеркивает значимость знакомства аудитории с Писанием перед признанием радостной вести. Adam Clarke: отмечает последовательность миссии, когда апостолы начинают с чтения Писания, затем объясняют его исполнение в Иисусе Христе.