Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
2 Царств 3:1 2 Царств 3:2 2 Царств 3:3 2 Царств 3:4 2 Царств 3:5 2 Царств 3:6 2 Царств 3:7 2 Царств 3:8 2 Царств 3:9 2 Царств 3:10 2 Царств 3:11 2 Царств 3:12 2 Царств 3:13 2 Царств 3:14 2 Царств 3:15 2 Царств 3:16 2 Царств 3:17 2 Царств 3:18 2 Царств 3:19 2 Царств 3:20 2 Царств 3:21 2 Царств 3:22 2 Царств 3:23 2 Царств 3:24 2 Царств 3:25 2 Царств 3:26 2 Царств 3:27 2 Царств 3:28 2 Царств 3:29 2 Царств 3:30 2 Царств 3:31 2 Царств 3:32 2 Царств 3:33 2 Царств 3:34 2 Царств 3:35 2 Царств 3:36 2 Царств 3:37 2 Царств 3:38 2 Царств 3:39



Почему этот стих важен
2 Царств 3:39 подводит к концу тяжёлого политического конфликта между домами Давида и Саула. Фраза «Я теперь еще слаб, хотя и помазан на царство» напоминает о хрупкости власти и человеческой слабости даже у помазанника Господня. В то же время заявление «пусть же воздаст Господь делающему злое по злобе его» выражает доверие к Божьему суду над теми, кто злоумышленничает против благодати и помазанного Бога.
Исходный контекст
С passage следует в эпизоде, где Иоасаф, сын Саруи, обвиняет Давида в подлом заговоре против Абнера и Захея. Давид, оказавшийся между двуми политическими фракциями после смерти Саулa, переживает внутренний конфликт: он помазан Богом, но физически ослаблен и вынужден считаться с интригами окружения. В этом контексте выражение «я теперь еще слаб» подчеркивает реальность человеческой немощи перед могущественными силами мира; «помазан на царство» напоминает об Божьей помазке, которая не снимает борьбы, но сохраняет Божий план.
Главная мысль стиха
Стих сочетает признание слабости человека и доверие к Богу как судье и воздающему. Давид осознаёт, что его власть пока неполноценно реализуется в условиях дружеской и враждебной оппозиции. Он не призывает к личному мести, а полагается на Божью справедливость: «пусть же воздаст Господь делающему злое по злобе его» — выражение уверенности, что Бог видит и воздаёт по намерениям сердца.
Связанные темы в Священном Писании
Кросс-отсылки
1) Псалом 71:1–2 — о справедливом владении и защите от злодея. 2) Псалом 37:7–8 — ожидание суда Божьего без мести. 3) Римлянам 12:19 — не мсти, но дайте место гневу Божьему; Он воздаст по Своему правосудию. Эти связи напоминают, что Бог устанавливает порядок и защищает праведников, иногда через испытания.
Размышление и применение
Этот стих призывает нас помнить: человеческая сила меняется, но Божия праведность неизменна. Умиротворение приходит не от непоколебимой политической власти, а от доверия Богу, который видит сердце каждого и воздаёт по делам. В периоды неопределённости можно повторять молитву Давида: верь и ожидай Божьего суда с покорностью, сохраняя верность и смирение.
Краткая молитва
Господи, укрепи дух наш в слабом состоянии и помоги увидеть Твоё праведное воздаяние над теми, кто злоумышляет. Даруй нам доверие к Тебе и терпение, пока Ты ведёшь к слову мира и справедливости. Аминь.