Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
2 Царств 14:1 2 Царств 14:2 2 Царств 14:3 2 Царств 14:4 2 Царств 14:5 2 Царств 14:6 2 Царств 14:7 2 Царств 14:8 2 Царств 14:9 2 Царств 14:10 2 Царств 14:11 2 Царств 14:12 2 Царств 14:13 2 Царств 14:14 2 Царств 14:15 2 Царств 14:16 2 Царств 14:17 2 Царств 14:18 2 Царств 14:19 2 Царств 14:20 2 Царств 14:21 2 Царств 14:22 2 Царств 14:23 2 Царств 14:24 2 Царств 14:25 2 Царств 14:26 2 Царств 14:27 2 Царств 14:28 2 Царств 14:29 2 Царств 14:30 2 Царств 14:31 2 Царств 14:32 2 Царств 14:33



2 Царств 14:9 (RUSV): объяснение стиха в контексте
В данном отрывке женщина из Фекоима обращается к царю Давиду, чтобы разъяснить план по помирению между Давидом и его сыновьями: она признаёт ответственность и предлагает свой вклад в восстановление порядка. Контекст 2 Царств 14 главы описывает попытку Абшалом вернуть царство, и чтобы не допустить бесконечной вражды, царь вынужден рассмотреть мирное предложение, даже если оно связано с обременением вины семейства. В этом стихе женщина снимает с Давида груз общины, заявляя, что вина несёт она, а не престол и корона: так подчеркивается идея ответственности за последствия политических конфликтов и стремление сохранить государственные институты.
Ключевой смысл
Слова женщины Фекоитянки показывают, как мир и государственная стабильность важнее личной вины. Она предлагает взять на себя ответственность за случившееся, тем самым смягчая сердце царя и позволяя ему действовать милостью, а не суровой строгостью. Это пример того, как в библейском повествовании человеческая ответственность и божественный промысел переплетаются в деле сохранения народа.
Главные темы
Связанные отрывки
– Псаломы о милости и милосердии Божьей в трудные времена напоминают, что царские решения должны сочетать справедливость и сострадание. См. Пс 85:15; Притчи 21:1.
– В примерах помилования и примирения в книгах царств встречаются мотивы того, как ответственность за родовые события может быть перенесена ради общего блага. См. 1 Царств 11:15; 2 Царств 19:31–34.
Практическое размышление
Этот стих напоминает нам, что в трудные политические и семейные кризисы важна рассудительная милость и готовность взять на себя ответственность, чтобы сохранить общинное благополучие. По сути, решение Давида должно быть не только законно-чистым, но и сострадательным, чтобы народ видел в царской власти источник защиты, а не источник раздоров.
Краткое заключение
Стих 9 демонстрирует важный принцип: государство устойчиво тогда, когда лидер готов увидеть за персональной виной общий интерес народа и принять меры, которые принесут примирение. Женщина Фекоитянка выступает как голос разума, предлагая путь, по которому можно преодолеть напряжение и сохранить престол народного доверия.
Примечания по тексту
В тексте подчеркивается, что вина «на мне и на доме отца моего» — выражение готовности жертвы и ответственности, а «цемрь и престол его неповинен» — утверждение невиновности государственного института, даже если личное участие требует тяжёлой цены. Это сочетание личной ответственности и сохранения законности отражает глубинную динамику власти и милости.