Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
2 Царств 13:1 2 Царств 13:2 2 Царств 13:3 2 Царств 13:4 2 Царств 13:5 2 Царств 13:6 2 Царств 13:7 2 Царств 13:8 2 Царств 13:9 2 Царств 13:10 2 Царств 13:11 2 Царств 13:12 2 Царств 13:13 2 Царств 13:14 2 Царств 13:15 2 Царств 13:16 2 Царств 13:17 2 Царств 13:18 2 Царств 13:19 2 Царств 13:20 2 Царств 13:21 2 Царств 13:22 2 Царств 13:23 2 Царств 13:24 2 Царств 13:25 2 Царств 13:26 2 Царств 13:27 2 Царств 13:28 2 Царств 13:29 2 Царств 13:30 2 Царств 13:31 2 Царств 13:32 2 Царств 13:33 2 Царств 13:34 2 Царств 13:35 2 Царств 13:36 2 Царств 13:37 2 Царств 13:38 2 Царств 13:39

2 Царств 13:15 (перевод RUSV): контекст и значение
Смысл текста на фоне трагических событий истории Давида. Амнон, сын Давида, возненавидел свою сестру Тамару после того, как изнасиловал её. Этот стих передает кульминацию внутреннего разочарования Амнона: ненависть оказалась сильнее любви, и он велит Тамаре уйти. В сцене слышится не только личная злость, но и разрушение семейной harmony, и предвещается дальнейшее разложение царского дома.
Центральное значение
Слова «потом возненавидел ее величайшею ненавистью» показывают резкое изменение чувств. Притча о любви, превращенной в ненависть, иллюстрирует моральное и духовное состояние Амнона: он не устоял перед искушением, однако после преступления утрачивал человеческое сострадание к пострадавшему ближнему. Здесь важна мысль о том, что грех обладает разрушительной силой: сначала обман, затем стадия отверженности и жестокости. В тексте также видна безысходная безответственность царской семьи, где зло становится нормой и разрушает доверие между близкими.
Ключевые темы
Связанные разделы и перекрёстные ссылки
– 2 Царств 13:1‑4: как Амнон обманывает Тамару под предлогом заботы, что подготавливает почву для последующей деградации чувств. Эта часть подчеркивает мотивацию Амнона и его манипулятивный характер.
– 2 Царств 13:28‑29: последствия трагедии для Давида и семейной линии, когда Аддон и Авшалом действуют вопреки отцу. Показывает, как личный грех распадается на социальное расслоение и политическую нестабильность.
– Псалом 50 (51): покаяние и очищение после согрешения — контраст к безнадежной ярости Амнона; напоминает о Божьем пути восстановления после раскаяния.
Практическое размышление
Этот стих напоминает нам, что грех не удовлетворяет исканиям сердца. Временные импульсы и желание власти или удовольствия часто ведут к разрушению других и к саморазрушению. Важно осознавать, что истинная сила христианина состоит не в подавлении слабостей силой, а в призыве к милосердию и самоконтролю, доводящему к искуплению и прощению.
Краткое заключение
2 Царств 13:15 фиксирует поворот характера Амнона: любовь сменяется ненавистью, и преступление становится предвестником семейной катастрофы. Эта сцена служит предупреждением о том, как unchecked грех разрушает человека и его близких, и требует обращения к Бога милости и справедливости.
Источники и точные цитаты редакторов
В обзоре использованы обобщенные идеи из классических комментариев и понятийной группы: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke. Прямые короткие цитаты приведены там, где они точно применимы к смыслу элемента текста; конкретные фрагменты цитирования в этом тексте не воспроизводят полного текста источников, чтобы избежать переноса чужого авторского текста без контекста. Прямые краткие примеры формулировок и подходов из этих авторов учтены как часть толкования, без дословного цитирования всего абзаца.