Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 28:1 2 Паралипоменон 28:2 2 Паралипоменон 28:3 2 Паралипоменон 28:4 2 Паралипоменон 28:5 2 Паралипоменон 28:6 2 Паралипоменон 28:7 2 Паралипоменон 28:8 2 Паралипоменон 28:9 2 Паралипоменон 28:10 2 Паралипоменон 28:11 2 Паралипоменон 28:12 2 Паралипоменон 28:13 2 Паралипоменон 28:14 2 Паралипоменон 28:15 2 Паралипоменон 28:16 2 Паралипоменон 28:17 2 Паралипоменон 28:18 2 Паралипоменон 28:19 2 Паралипоменон 28:20 2 Паралипоменон 28:21 2 Паралипоменон 28:22 2 Паралипоменон 28:23 2 Паралипоменон 28:24 2 Паралипоменон 28:25 2 Паралипоменон 28:26 2 Паралипоменон 28:27



2 Паралипоменон 28:3 — контекст и смысл
Этот стих относится к царю Ахазу и его ближним окружения в период духовной деградации Израиля. Во II книге Chronicles в разделе об истории царей еврейского народа автор подчеркивает синкарию между политическими решениями и культовым идолопоклонством. В данном месте описывается, как Ахаз не только следовал обычаю языческих народов, но и уподоблялся им в самых мерзких практиках, что свидетельствует о глубокой духовной болезни царской власти и народа в целом.
Центральное значение стиха
Слова о курении на долине Енуна и «проводил сыновей своих через огонь» иллюстрируют культы жертоприношений и ритуальные практики подношения огню, характерные для язычников того времени. Это не просто нарушение ритуальных правил, а сознательная отступничество от Господа, стремление вплести чужеземные обряды в еврейскую жизнь, что приводит к разрушению нравственности и богопочитания в народе.
Ключевые темы
Связанные фрагменты
— Связь с другими примерами идолопоклонства в царствовании Израиля и Иуды: когда правители сминают влияние язычников и приводят к культам идолов. Замечание: хотя здесь речь идёт о конкретной практике, суть — доверие не Богу, а чужеземным обрядам.
— Препятствие истинной молитве и богослужению служит предвестником кризиса доверия к завету. Это напоминает пророческие предупреждения о последствиях отступления от Бога.
Практическое размышление
Этот текст призывает к прозрачности личного поклонения и общественного лидерства: кто управляет — кто диктует культуру поклонения? Истинное служение требует ясной лояльности Богу и отказа от того, что ведет к духовной рыхлости. Для современного верующего важно различать безобидные культурные практики и те, что подрывают основополагающую принадлежность к Господу.
Кросс-REFS и связи
1) Второзаконие 12:31 — запрет на принесение в жертву огню и поклонение другим богам, чтобы подчеркнуть разницу между законной службой и чуждым культам.
2) 3 Царств 14:23 — аналогичные примеры идолопоклонства в царстве и его последствия.
3) Иезекииль 20:28 — аналогичное предупреждение об отступлении от Господа во времена правления народа.
Короткий вывод
Стих 2 Паралипоменона 28:3 фиксирует переход от чистого поклонения к поклонению чужеземным богам в эпоху Иуды через жестокие обряды и злоупотребления властью. Этот пример напоминает, что верность Богу — измерение не только личной веры, но и общественной жизни народа.
Источники и краткие замечания по толкованиям
Общая линия истолкования согласуется с традиционными трудами Бартса, Генри и Крфка на темы идолопоклонства и отступления от завета. При необходимости можно привести точные фрагменты из Комментариев Мартина Генри (Matthew Henry), Альберта Барнса (Albert Barnes) и Адама Кларка (Adam Clarke) по теме идолопоклонства и влияния царей на народ — они отмечают, что подобные деяния приводят к ослаблению веры и гневу Божьему. См. краткие цитаты в контексте соответствующих разделов их комментариев.