Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 26:1 2 Паралипоменон 26:2 2 Паралипоменон 26:3 2 Паралипоменон 26:4 2 Паралипоменон 26:5 2 Паралипоменон 26:6 2 Паралипоменон 26:7 2 Паралипоменон 26:8 2 Паралипоменон 26:9 2 Паралипоменон 26:10 2 Паралипоменон 26:11 2 Паралипоменон 26:12 2 Паралипоменон 26:13 2 Паралипоменон 26:14 2 Паралипоменон 26:15 2 Паралипоменон 26:16 2 Паралипоменон 26:17 2 Паралипоменон 26:18 2 Паралипоменон 26:19 2 Паралипоменон 26:20 2 Паралипоменон 26:21 2 Паралипоменон 26:22 2 Паралипоменон 26:23

2 Паралипоменон 26:4 (RUSV) — контекст и значение
Этот стих относится к царю Усии, сыну Амазии, и фокусируется на его праведной линии действий: «И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Амасия, отец его». Контекст 2 Паралипоменон 26 описывает правление Усии во времени его праведного служения и побед над врагами, а также его реформы в храме и во дворцах. Подобно отцу Амасии, Усия стремился покорить сердце народа Богу через послушание закону и благочестивые практики. Этот текст подчеркивает идею преемственности благочестивых дел и устойчивой верности Господу в линии царей и народа.
Главное значение стиха
Смысл фразы «делал угодное в очах Господних» указывает на последовательность в благочестивом образе жизни — не только на формальные ритуалы, но и на искреннее послушание Богу. Укий, повторяя путь Амасии, демонстрирует унаследованную традицию верности Господу и готовность к реальным реформам. Этот акцент на устойчивой добродетели служит примером для последующих поколений, что благодать и послушание не исчезают с сменой правителей, если народ принимает это по своей воле.
Ключевые темы
Связанные места священного писания
1) 2 Паралипоменон 25–26 — показывают пример Амасии и Уссии как последовательников благочестия; связь подчеркивает идею преемственности праведности в царском доме.
2) 2 Паралипоменон 27:0 (контекст реформ и реформистской деятельности южного царства) — иллюстрирует, как праведные действия царя влияют на духовную жизнь народа.
3) 2 Царств 14–15 — пример того, как царское правление может быть направлено к поклонению Богу через соблюдение закона и поклонение в храме.
Практическое размышление
Мы призваны помнить, что благочестие не есть редкая вспышка, но образ жизни человека и лидера. Подобно Уссии, стремимся к последовательному послушанию Богу в повседневной жизни и в том, как мы относимся к тем, кто нас окружает. Повседневные решения — честность, справедливость, искренняя молитва и служение — становятся мерилом перед Богом так же, как видимы были реформы Уссии в храме.
Короткое заключение
Стих напоминает о важной идее преемственности благочестия: когда правители и народы стремятся угодить Господу, Господь благословляет народ и поддерживает его в праведности. Уссия повторяет путь Амасии, что служит примером для поколений — верность Богу требует постоянства, а не разовых действий.
Подобно трем комментариям мастеров древности, разумно помнить: благочестивые намерения должны находить выражение в реальных делах — в храмовой службе, справедливом управлении и заботе о нуждающихся.
Сноска по источникам: среди общественных домыслов поистине цитируемы фрагменты классических толкователей: Мэтью Генри, Альберт Барнс, Адам Кларк — их разумные акценты подтверждают, что праведность правителя — путь к благословению народа. Прямых текстовых цитат здесь не приводятся полностью, но их идеи часто упоминаются как подкрепляющие трактовку духа этого стиха.