Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 24:1 2 Паралипоменон 24:2 2 Паралипоменон 24:3 2 Паралипоменон 24:4 2 Паралипоменон 24:5 2 Паралипоменон 24:6 2 Паралипоменон 24:7 2 Паралипоменон 24:8 2 Паралипоменон 24:9 2 Паралипоменон 24:10 2 Паралипоменон 24:11 2 Паралипоменон 24:12 2 Паралипоменон 24:13 2 Паралипоменон 24:14 2 Паралипоменон 24:15 2 Паралипоменон 24:16 2 Паралипоменон 24:17 2 Паралипоменон 24:18 2 Паралипоменон 24:19 2 Паралипоменон 24:20 2 Паралипоменон 24:21 2 Паралипоменон 24:22 2 Паралипоменон 24:23 2 Паралипоменон 24:24 2 Паралипоменон 24:25 2 Паралипоменон 24:26 2 Паралипоменон 24:27
2 Паралипоменон 24:7 — Контекст и значение
Текст говорит о бедствии в храме Иерусалима при царе Иоаше: нечестивая Гофолия и сыновья её разорили дом Божий и употребили всё посвящённое для дома Господня для Ваалов. В этом стихе ясно звучит осуждение idolотворчества и порчи святыни: поклонение чужим богам проникло в храм, и святое имущество было обращено на идолопоклонство.
Что открывает текст о Боге и вере
В сообщении подчеркивается святость Божьего храма и ненависть Бога к Idol worship. Господь рассматривает храм как место Его присутствия и служения, и потому зло против него — это зло против Бога. Так же, как и в других свидетельствах Писания, идолослужение не просто ересь; это нарушение завета и нарушения праведности, которыми Бог охраняет Свой народ.
Ключевые слова и образы
«разорили дом Божий» — разрушение святыни как символа разрушения завета; «посвященное для дома Господня» — святые пожертвования и принадлежности temple служения, которые должны были служить Богослужению, но были обращены к идолам. Эти слова напоминают о том, что Божие служение требует чистоты сердца и преданности без смешения языческих практик.
Связанные отрывки
1) Притчи о святости места поклонения и ответственности охранять храм; 2) Истории о реформе в королевстве Езекия или Ездры, где возвращали служение Богу и очищали святыни; 3) Пророчества о том, что поклонение идолам приводит к ослаблению народа и гневу Божию. Эти примеры показывают, что возвращение к чистому служению Богу требует искупления и перестройки поклонения.
Краткая эквивалентная перспектива
Событие подчеркивает ответственность правителей и народа за хранение святых сокровищ и за верность завету. Необходимо различать дары, предназначенные для служения Богу, и их использование во славу чужих богов. Это напоминает о важности чистоты поклонения и целостности духовного состояния общины.
Историко-библейские комментарии (кратко)
Согласно классическим толкованиям, авторитетные комментаторы отмечают, что зло было в глазах народа, когда храм становился ареной идолопоклонства, а не истинного служения. Важным остается понимание того, что храм — не просто здание, а дом завета, куда Бог призывает к чистоте и преданности.
Практическое применение сегодня
Кросс-ссылки
— 2 Царств 12:10-14: призыв к принятию ответственности за поклонение и храмовую службу; объясняет последствия пренебрежения святостью.
— Ездры 5–6: возвращение и очищение храма после плена; демонстрирует путь к восстановлению служения Богу.
— Неемия 13: Еврейский народ восстанавливает служение и удаляет нечистоты, чтобы храм снова стал домом молитвы.
Примечание по источникам: в литературе по толкованию часто цитируются идеи, схожие с работами Мэтью Генри, Алберт Барнс и Адам Кларк, где подчеркивается святость храма, ответственность руководителей и необходимость возвращения к подлинному поклонению. В этом тексте можно увидеть согласие с идеей о том, что разорение святони — сигнал к исправлению и обновлению веры.