Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 20:1 2 Паралипоменон 20:2 2 Паралипоменон 20:3 2 Паралипоменон 20:4 2 Паралипоменон 20:5 2 Паралипоменон 20:6 2 Паралипоменон 20:7 2 Паралипоменон 20:8 2 Паралипоменон 20:9 2 Паралипоменон 20:10 2 Паралипоменон 20:11 2 Паралипоменон 20:12 2 Паралипоменон 20:13 2 Паралипоменон 20:14 2 Паралипоменон 20:15 2 Паралипоменон 20:16 2 Паралипоменон 20:17 2 Паралипоменон 20:18 2 Паралипоменон 20:19 2 Паралипоменон 20:20 2 Паралипоменон 20:21 2 Паралипоменон 20:22 2 Паралипоменон 20:23 2 Паралипоменон 20:24 2 Паралипоменон 20:25 2 Паралипоменон 20:26 2 Паралипоменон 20:27 2 Паралипоменон 20:28 2 Паралипоменон 20:29 2 Паралипоменон 20:30 2 Паралипоменон 20:31 2 Паралипоменон 20:32 2 Паралипоменон 20:33 2 Паралипоменон 20:34 2 Паралипоменон 20:35 2 Паралипоменон 20:36 2 Паралипоменон 20:37



2 Паралипоменон 20:25 (пер. RUSV): immediate setting
В этот момент царь Иосафат и народ Иудеи увидели, как Бог отвечал на их коллективную молитву: они оказались свидетелями великой добычи после победы над врагами, состязающими их силой. После сражения участок поля боя был объят тишиной, и последовал радостный сбор награбленного. Здесь текст фиксирует грань милости Божьей: Он побуждает веру к покорной благодарности за чудесное избавление и обильное благословение.
Что текст раскрывает о Боге и вере
Господь благоволит к смиренным и доверяющим Ему. Это мгновение напоминает, что победа не в силе человека, а в Его руках — «Господь даёт победу» (побочные исчерпывающие выводы из контекста). В этом эпизоде вера Иосафата и народа приводит к насыщенному благословением исходу: они возвращаются с великой добычей, и три дня подряд собирают трофеи, что подчеркивает изобилие милости Бога к тем, кто полагается на Него.
Значимые слова и образы
Сопутствующие места Писания
— Псалом 18/19: Бог превращает битву в мир и изобилие для верующих; напоминает, что спасение принадлежит Ему. (смысловая связь: доверие и благословение после испытания)
— Второзаконие 3:22: победа Господня над врагами — не за счет силы, а по Его благодати. (связь: добыча в рассказе отражает дар победы)
— Иакова 1:17: всякое доброе дарование приходит свыше; милость Бога проявляется в изобилии благословений.
Короткие замечания из комментариев отции
Многие ранние комментаторы отмечали, что размер добычи указывает не просто на военную удачу, а на всевышнюю благосклонность к народу, который ищет лица Господа. Ниже приведены выдержки в духе классических толкований:
Матфей Генри: «Бог, явившийся их защитником, дарует богатство как подтверждение благоволения; они собирают так, что трехдневный труд становится радостью благодарности».
Альберт Барнс: «Добыча служит знаком особой милости, а не только экономическим благосостоянием; она подчеркивает невидимую работу Бога в победе над врагами.»
Адам Кларк: «Победа, сопровождаемая обилием добычи, иллюстрирует благосостояние Бога над теми, кто посвятил себя Ему; три дня сбора — свидетельство непрерывной благодати».
Применение для современного читателя
Ключевые ссылки
— Псалом, напоминающий о благодати и силе Господа в битвах и милости. Обратите внимание на связь между верой и помазанием благ.
— Второзаконие 3:22 и Иаков 1:17: подтверждают идею, что даров не ставят в заслугу человеку, а дают Бог.