Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36
2 Паралипоменон 19:6 (RUSV): immediate setting
В этом стихе царь Иосафат продолжает реформаторскую работу в суде над луком Израиля. Прежде он провозгласил покаяние, удалил идолопоклонство и восстановил суды по Закону. Здесь он обращается к судьям и призывает их держаться принципа, который выходит за рамки человеческого мнения: они должны судить по Божьему правилу и помнить, что Бог находится вместе с ними в каждом деле суда.
Что открывает текст о Боге и вере
Смысл стиха подчеркивает присутствие Бога в суде: «и [Он] с вами в деле суда» — Бог не безразличен к правосудию, которое совершается на Его основе. Верующий народ может ожидать Божьего надзора и руководства в процессах, где нужны мудрость и справедливость. Это выражение вводит доверие к Богу как источнику судебной мудрости и силы, что характерно для эпохи, когда правление опиралось на закон и благочестивые принципы.
Ключевые слова и образы
Связанные отрывки
— Исходение и суд по закону Моисея подчеркивают необходимость справедливого суда по Божьему закону (пример: стремление к чистоте судеб и отказ от нечестности).
— Притчи о мудрости и праведности руководят признаками благочестивого суда и дают принципы для служения судей (совет мудрых, честность в свидетельстве).
— В Новом Завете апостольское наставление о справедливом суде и необходимости искания мира и правды через Христоцентрированное понимание закона (напр.: примеры справедливого суда и ответственности перед Богом).
Глубокая мысль из комментариев
Известные комментаторы подчеркивают, что Иосафат не закладывает место для личной власти или политической выгоды; он ставит перед судьями обязанность действовать по Божьему слову. Это напоминает, что истинное правосудие не служит амбициям людей, а служит Богу и защите народной совести. В этом стихе просматривается принцип подотчетности перед Богом: там, где правех суд, Бог присутствует и поддерживает дело праведности.
Современная применимость
1) В современных судах и администрациях можно помнить о принципе: решения должны соответствовать Божественному стандарту несправедливости, предвзятости и корысти.
2) В повседневной жизни верующие призваны быть честными и справедливыми в спорах — помнить, что Бог видит мотивы сердца и присутствует в наших делах.
3) В общине важно поддерживать дух ответственности и сотрудничество между руководителями и народом, чтобы правосудие служило благу и миру, а не влияниям.
Краткий вынос из текста
Стих напоминает: настоящая справедливость — под Богом; небожьи принципы — выше человеческих предубеждений; Бог присоединяется к нашим делам праведности, когда мы действуем по Его закону.