Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 18:1 2 Паралипоменон 18:2 2 Паралипоменон 18:3 2 Паралипоменон 18:4 2 Паралипоменон 18:5 2 Паралипоменон 18:6 2 Паралипоменон 18:7 2 Паралипоменон 18:8 2 Паралипоменон 18:9 2 Паралипоменон 18:10 2 Паралипоменон 18:11 2 Паралипоменон 18:12 2 Паралипоменон 18:13 2 Паралипоменон 18:14 2 Паралипоменон 18:15 2 Паралипоменон 18:16 2 Паралипоменон 18:17 2 Паралипоменон 18:18 2 Паралипоменон 18:19 2 Паралипоменон 18:20 2 Паралипоменон 18:21 2 Паралипоменон 18:22 2 Паралипоменон 18:23 2 Паралипоменон 18:24 2 Паралипоменон 18:25 2 Паралипоменон 18:26 2 Паралипоменон 18:27 2 Паралипоменон 18:28 2 Паралипоменон 18:29 2 Паралипоменон 18:30 2 Паралипоменон 18:31 2 Паралипоменон 18:32 2 Паралипоменон 18:33 2 Паралипоменон 18:34



2 Паралипоменон 18:19 (RUSV) — Контекст и смысл
Имя место действия: Иезавель и Ахав ищут благоприятного совета относительно войны против Сирии, и Бог направляет пророка Мисинну (толкование различается у текстов), чтобы провозвесть надвигающуюся гибель Ахава. В этом месте высказывается богоизбраие: Бог истинно распознаёт намерения людей и даёт послания по мере их выбора и исканий.
Главная мысль текста
Сам текст сообщает, что Господь спросил: «кто увлек бы Ахава... чтобы он пошел и пал» — то есть Бог предвидит и описывает планы людей, ведущие к поражению. Этот эпизод подчёркивает суверенную волю Бога в истории и Его всевидение: Он ставит целью предупреждение и направляет ходы царей через посланников, даже когда люди спорят между собой.
Значимые слова и образы
«увлек бы Ахава» — здесь речь не о манипуляции в буквальном смысле, но о направляющем влиянии, через которое Бог допускает или направляет обдумывания и решения людей. «пошел и пал» — образ неизбежности последствий неверного выбора; Бог открывает исход битвы и её трагические последствия для несогласных с Его волей.
Связанные тексты и их значимость
Ключевые пояснения
В переводе RUSV передано намерение Господа раскрыть, как решаются битвы и истории. Этот отрывок не оправдывает дипломатическую или мистическую легитимацию давления извне; он фиксирует факт — Бог и Его посланники активно вовлечены в ход событий, даже через человеческие планы и разговоры. В равновесии между человеческой свободой и божественным суверенитетом акцент падает на то, что Бог не нарушает выбор, но направляет последствия.
Применение сегодня
Как верующие, мы можем извлечь несколько уроков: - Бог знает наши разговоры и решения ещё до того, как они произойдут; Его суверенная воля включает наши планы и их последствия. - В периоды сомнений и спорных решений важно искать Божье руководство через молитву и пророческое слово, чтобы не уклониться в пути, ведущие к разрушению. - Понимание того, что Бог может использовать даже людские обсуждения и спорные советы, призывает к смирению — не полагаться на собственные расчёты, а доверять Господу, который направляет истории ради Своего замысла.
Короткий синопсис по стилю учителей
Известные комментаторы отмечали, что подобные места показывают не только будущие события, но и нравственный урок о суверенном промысле Божьем над народами и царями. Как говорил Мэттью Генри об подобных случаях, Бог через пророков обличает чашу судьбы; Адам Кларк подчёркивает неизменную веру Божью в управление миром. Курсивно сохраню точные цитаты:
«И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском?» — дословная формулировка из текста. Прямая цитата встречается в истолкованиях Мартина Генри и Адама Кларка, в которых подчёркнуто суверенное руководство промысла.