Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
2 Паралипоменон 1 2 Паралипоменон 2 2 Паралипоменон 3 2 Паралипоменон 4 2 Паралипоменон 5 2 Паралипоменон 6 2 Паралипоменон 7 2 Паралипоменон 8 2 Паралипоменон 9 2 Паралипоменон 10 2 Паралипоменон 11 2 Паралипоменон 12 2 Паралипоменон 13 2 Паралипоменон 14 2 Паралипоменон 15 2 Паралипоменон 16 2 Паралипоменон 17 2 Паралипоменон 18 2 Паралипоменон 19 2 Паралипоменон 20 2 Паралипоменон 21 2 Паралипоменон 22 2 Паралипоменон 23 2 Паралипоменон 24 2 Паралипоменон 25 2 Паралипоменон 26 2 Паралипоменон 27 2 Паралипоменон 28 2 Паралипоменон 29 2 Паралипоменон 30 2 Паралипоменон 31 2 Паралипоменон 32 2 Паралипоменон 33 2 Паралипоменон 34 2 Паралипоменон 35 2 Паралипоменон 36Verse
2 Паралипоменон 17:1 2 Паралипоменон 17:2 2 Паралипоменон 17:3 2 Паралипоменон 17:4 2 Паралипоменон 17:5 2 Паралипоменон 17:6 2 Паралипоменон 17:7 2 Паралипоменон 17:8 2 Паралипоменон 17:9 2 Паралипоменон 17:10 2 Паралипоменон 17:11 2 Паралипоменон 17:12 2 Паралипоменон 17:13 2 Паралипоменон 17:14 2 Паралипоменон 17:15 2 Паралипоменон 17:16 2 Паралипоменон 17:17 2 Паралипоменон 17:18 2 Паралипоменон 17:19



Значение и контекст 2 Паралипоменон 17:3
Стих фиксирует благословение Господа на Иосафата, отмечая особое благоговение царя перед Богом и верность заповедям Давида. Факт того, что Господь был с Иосафатом «потому что он ходил первыми путями Давида, отца своего, и не взыскал Ваалов», подчеркивает важность искреннего поклонения Истине и преданиям Давида как основополагающим для устойчивого благополучия земли Иудейской. Этот стих говорит о мотиве и результате послушания Богу в политической и религиозной жизни царства: вера в Единого Бога сопровождает правление и обеспечивает руководству благодатный почвенный фон.
Оригинальный контекст
Событие происходит в эпоху восстановления поклонения в Иудее после раздробления царств. Иосафат, сын Азарии, подчиняет себя культуре праведности и удаляет идолопоклонство. В этом стихе подводится итог его нравственного курса: он не искал Ваалов и других чужеземных богов, а держался за завет с Господом. Это соединение личной веры и политического руководства отражает идею, что праведное управление требует корня в богопочитании и соблюдении заповедей Давида, рассматриваемых как образец преданности Богу.
Главная мысль и связанные темы
Кросс-референсы
1) 2 Паралипоменон 14:2–4 — пример царя израильского народа, который искал Господа и возвращал поклонение Ему; подчеркивает, что коллективное богослужение отражает личное сердце правителя. Связь: пример совместного благочестия и руководства.
2) Псалом 132:2–3 — выражает мысль о радостном посвящении и благоговении к дому Господа, что тесно связано с тем, как правитель формирует религиозную жизнь нации. Связь: благоговение и служение Богу внутри общества.
3) 2 Паралипоменон 19:4–7 — призыв к справедливости и праведному управлению; Бог благоволит к праведному царю, который не кланяется идолам. Связь: моральный климат правления отражает отношение к Господу.
Историко-библейская перспектива
Как в ветхозаветной литературе, так и в толкованиях, акцент на удалении Ваалов и преследовании Давидова пути служит призывом к целостному поклонению Богу: неразрывная связь между нравственным характером правителя и состоянием народа. Роды воли Божьей для царя проявляются не только через военные успехи, но и через веру, молитву и непоколебимое противопоставление идолопоклонству.
Духовное размышление
Раздумывая над этим текстом, молимся, чтобы Господь укреплял в нас верность Его пути, независимо от давления окружения. Пусть личная преданность Богу станет основой общественной жизни и руководства, и пусть благословение Божье подтверждается в наших делах и отношениях. В этом — глубинная сила веры и разумное управление, вырастающие из простого, но твердого выбора помнить Давида и не почитать чужих богов.