Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияChapter
1 Царств 1 1 Царств 2 1 Царств 3 1 Царств 4 1 Царств 5 1 Царств 6 1 Царств 7 1 Царств 8 1 Царств 9 1 Царств 10 1 Царств 11 1 Царств 12 1 Царств 13 1 Царств 14 1 Царств 15 1 Царств 16 1 Царств 17 1 Царств 18 1 Царств 19 1 Царств 20 1 Царств 21 1 Царств 22 1 Царств 23 1 Царств 24 1 Царств 25 1 Царств 26 1 Царств 27 1 Царств 28 1 Царств 29 1 Царств 30 1 Царств 31Verse
1 Царств 20:1 1 Царств 20:2 1 Царств 20:3 1 Царств 20:4 1 Царств 20:5 1 Царств 20:6 1 Царств 20:7 1 Царств 20:8 1 Царств 20:9 1 Царств 20:10 1 Царств 20:11 1 Царств 20:12 1 Царств 20:13 1 Царств 20:14 1 Царств 20:15 1 Царств 20:16 1 Царств 20:17 1 Царств 20:18 1 Царств 20:19 1 Царств 20:20 1 Царств 20:21 1 Царств 20:22 1 Царств 20:23 1 Царств 20:24 1 Царств 20:25 1 Царств 20:26 1 Царств 20:27 1 Царств 20:28 1 Царств 20:29 1 Царств 20:30 1 Царств 20:31 1 Царств 20:32 1 Царств 20:33 1 Царств 20:34 1 Царств 20:35 1 Царств 20:36 1 Царств 20:37 1 Царств 20:38 1 Царств 20:39 1 Царств 20:40 1 Царств 20:41 1 Царств 20:42



1 Царств 20:31 — «ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твоё; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть»
Контекст inmediato: Этот текст относится к разговору между царём Саулом и своим сыновьями/слугами, после того как он узнал о мятеже Давида против него. Саул, недостойно завистливый и охваченный яростью, слышит, что Давид остаётся живым и становится угрозой для царской власти. В этом стихе Саул обвиняет привычные враги — Давида — и высказывает намерение уничтожить того, кто ему непокорится. Глубоко внутри — страх потери царского положения и сомнение в божественном промышлении.
Что текст учит о Боге и вере
Здесь видим, как человек откликается на Божье промышление через власть. Бог не даёт Саулу постоянной безопасности в злоупотреблении властью; Он не требует от Саула всесильности, но напоминает о границах человеческой гордыни. Прямой вывод для веры: Бог держит свою работу, несмотря на человеческую несправедливость и интриги. Давид, хотя и был избран Богом и помазан, не идёт на принуждение; он полагается на Бога и ищет защиту не в политических манёврах, а в доверии к Божьему руководству. В этом контексте текст подводит к теме справедливого суда Бога над царством.»
Ключевые слова и образы
Сопутствующие источники и их вклады
Идея Божьего надзора над царством и неизбежности судов часто просматривается в священной традиции. В работах ранних толкователей (Мэтью Генри, Альберт Барнс, Адам Кларк) подчёркнуто, что Божье провидение ведёт историю к дисциплине и исправлению; человеческие планы могут казаться крепкими, но вершится Божий суд. По словам Комментаторов:
«Человек может строить планы, но Господь руководит путями» — близко к мысли о том, что попытки Саула подавить Давида в итоге терпят неудачу из-за Божьего замысла.
Кросс-ссылки и связь с другими местами
Современная применимость
Этот стих призывает нас помнить, что наши политические или карьерные страхи не должны заменять доверие Богу. Когда давление со стороны власти или окружения кажется непреодолимым, молчаливое ожидание Божьего руководства и верное поведение Давида — пример для нас: действовать праведно, не прибегать к насилию или к обману, сохранять верность Богу и искать Его защиту. В конце концов, Божье провидение удерживает мир и управляет отношениями людей, даже если события выглядят хаотичными.
Коротко: текст напоминает о суверенности Бога над человеческими делами, о призыве жить по вере и держаться помазанного Богом, пока Он не скажет иначе. Это предостережение против коварства и опоры на земную силу, призыв к терпению и доверению Божьему плану.