Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария Малахия1 Коринфянам 5:2 Толкование библейского стиха
1 Коринфянам 5:2 Значение и толкование библейского стиха
И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.
1 Коринфянам 5:2 Толкование стиха за стихом
*** Это толкование содержит материалы из классических источников, находящихся в общественном достоянии. Часть содержания могла быть обработана, сокращена или переведена с помощью инструментов искусственного интеллекта. Рекомендуем сверять каждое объяснение с полным текстом Библии и его контекстом. Если вы заметили ошибку или перевод, требующий исправления, пожалуйста, сообщите нам.
1 Коринфянам 5:2 Параллельные места и связанные стихи
Изучайте стихи, связанные с этим отрывком общей темой, учением или контекстом. Параллельные места помогают сравнивать разные части Писания и глубже понимать смысл стиха. Выберите изображение, чтобы открыть связанный стих, его объяснение и толкование.

Откровение 2:20 (RUSV) »
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.

2 Коринфянам 7:7 (RUSV) »
и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.

Числа 25:6 (RUSV) »
И вот, некто из сынов Израилевых пришел и привел к братьям своим Мадианитянку, в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых, когда они плакали у входа скинии собрания.
1 Коринфянам 5:2 (RUSV): И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело
Контекст непосредственного окружения. Апостол Павел пишет к церкви в Коринфе о деле, которое вызывает мерзость и требование дисциплины внутри общины. В первом послании к Коринфянам 5 он осуждает пример нравственной распущенности, которая, по сути, ставит веру под угрозу и репутацию христианской общины. В 2-м стихе 5 главы апостол обличает духовно «возгордившихся» членов за то, что они не скорбят и не принимают мер по устранению греха из среды верующих. Этот кризис требует неразрывной связи между святостью и общим благополучием общины.
Что говорит текст о Боге и вере
Глас апостола подчеркивает святость Бога и необходимость чистоты в общине. Грех, особенно открытый и нераскаянный, подрывает христианскую общность и свидетельство перед миром. Реакция сообщества должна быть сочетанием скорби за грех и решительной дисциплины во благо духа и чистоты веры. Это не жестокость, а стремление к сохранению благодати и искупления на пути поклонения Богу.
Ключевые слова и образы
Связанные места Писания
Чтобы глубже понять логику апостола, полезно сопоставить следующие тексты:
Эти места помогают увидеть логику: дисциплина — не наказание ради наказания, а воспитание святости и дела любви к ближнему и к Богу.
Современное применение
Этот стих призывает церковь сегодня помнить о важности чистоты общины и ответственности каждого члена. Скорбь по греху и отказ от прагматичных решений по сохранению репутации церкви должны сопровождаться молитвой и ясной дисциплиной, когда это необходимо. В мире, где грех часто романтизируется, верующие призваны хранить чистоту учения и поведения, чтобы свидетельство Христа не было искажено.
Короткие заметки по толкованию
Между строк апостола — призыв к единству на пути святости. Призыв к смирению и скорби перед лицом греха служит благу и спасению души. Вне зависимости от того, как brittle может показаться ситуация, цель — очистить общину и вернуть служение Богу в чистоте.
Короткие выдержки: Из ранних классических толкований можно отметить следующее ядро идей: «Гордость — преграда для покаяния» (помянутые авторы подчеркивали необходимость смирения и дисциплины). В рамках этого комментария мы не приводим длинных цитат целиком, но упомянем, что идеи Мартина Генри (Matthew Henry) подчеркивают ответственность общины за чистоту и благоговение; Альберт Барнс и Адам Кларк развивают мысль о дисциплине как о благодати для сохранения святости. При необходимости можно обратиться к их трактовкам отдельных стихов 5 главы.