Old Testament
Бытие Исход Левит Числа Второзаконие Иисус Навин Книга Судей Руфь 1 Царств 2 Царств 3 Царств 4 Царств 1 Паралипоменон 2 Паралипоменон Ездра Неемия Есфирь Иов Псалтирь Притчи Екклесиаст Песни Песней Исаия Иеремия Плач Иеремии Иезекииль Даниил Осия Иоиль Амос Авдия Иона Михей Наум Аввакум Софония Аггей Захария МалахияVerse
1 Коринфянам 1:1 1 Коринфянам 1:2 1 Коринфянам 1:3 1 Коринфянам 1:4 1 Коринфянам 1:5 1 Коринфянам 1:6 1 Коринфянам 1:7 1 Коринфянам 1:8 1 Коринфянам 1:9 1 Коринфянам 1:10 1 Коринфянам 1:11 1 Коринфянам 1:12 1 Коринфянам 1:13 1 Коринфянам 1:14 1 Коринфянам 1:15 1 Коринфянам 1:16 1 Коринфянам 1:17 1 Коринфянам 1:18 1 Коринфянам 1:19 1 Коринфянам 1:20 1 Коринфянам 1:21 1 Коринфянам 1:22 1 Коринфянам 1:23 1 Коринфянам 1:24 1 Коринфянам 1:25 1 Коринфянам 1:26 1 Коринфянам 1:27 1 Коринфянам 1:28 1 Коринфянам 1:29 1 Коринфянам 1:30 1 Коринфянам 1:31



Главная мысль стиха
В 1 Коринфянам 1:4 апостол Павел благодарит Бога за верующих в Коринфе и подчёркивает благодать Божью, которая дана им во Христе Иисусе. Это выражение не просто форма благодарности, но выражение основания доверия: благодать — источник и сила жизни верующих, дарованная через Христа.
Литературный контекст
1 Коринфянам — письмо к церкви в Коринфе, где Павел отвечает на разделённость и проблемы общины. В этом стихе он устанавливает тон благодатного отношения между Богом и верующими: благодарность за труд Божией благодати становится рамкой для последующих наставлений об единстве, мудрости и духовной зрелости. В начале письма Павел часто подчеркивает Божий призыв и благодать как основание миссии апостола и участия верующих в Божьем плане.
Теологическое значение
Благодать Божия — центральное понятие: не человеческая заслуга, но дар Божий во Христе. Через Христа благодать становится доступной каждому верующему; она поддерживает доверие к Богу и формирует христианскую идентичность. Упоминание «во Христе Иисусе» подчеркивает, что дар связан не с личной добродетелью Коринфян, а с Христовым делом искупления, его жизнью, смертью и воскресением.
Историко-библейские связи
- Послание к Римлянам 5:20–21 напоминает, что grace умножается там, где возрастанает грех; благодать в Христе преобразует жизнь. Ктo-кoлoм, благодать встречается как сила новообразования.
- Ефесянам 1:3–6 говорит о благодати как даре избрания и усыновления во Христе, что предшествует благодарности и поклонению.
- Иоанна 1:16–17 подчеркивает, что благодать и истина пришли через Иисуса Христа, что узаконивает радость благодарности.
Комментаторские точки зрения (кратко)
Авторы-публичного домоста: Мэтью Генри, Альберт Барнс и Адам Кларк подчеркивают, что благодарность Павла за благодать — это выражение уверенности в том, что Божье благовествование действует через Христа. Генри отмечает, что благодарность свидетельствует о глубокой радости верующих и их полном основание во Христе. Барнс указывает на благодать как источник обновления и призвания, а Кларк — на практическое выражение веры, которое должно ведти к смирению и святости. Прямых дословных цитат здесь не приводим, но их общие идеи отражены в следующем объединённом пересказе.
Связи с другими местами Писания
Эти связи подчеркивают, что благодарность за благодать становится нормой христианской жизни и движет верующего к смирению, благодарности и служению.
Вопросы для размышления
Краткий вывод
Этот стих открывает письмо немедленной благодарностью за Божью благодать, которая данa во Христе Иисусе. Благодать — основа нашего призвания, радость общении с Богом и движущее начало для всякого служения Церкви. Познанная благодать производит смирение, благодарность и желание жить по Евангелию вместе с сообществом верующих.